在資源有限的情況下，什麼是當務之急？什麼是長遠的問題，是可以等待的？逐步地思考及觀察，如此我們將能做有利益之事，建立更多的善行，幫助很多苦難的人。[……]
聖道本身，總共八支聖道，在心的同一瞬間同步生起，前面分開修的八支聖道，僅是聖道的初期階段，並不是聖道，稱之為「八支聖道的前行道」。真正生起八支聖道時，是生起聖道的時候。[……]
殺掉煩惱的不是禪定，禪定無法殺掉煩惱，僅只是壓制煩惱而已。殺掉煩惱的是智慧，唯有智慧才能殺掉煩惱。[……]
觀身是為了什麼？觀身是為了看到心，觀心是為了見到法。[……]
首先對高僧大德的教導要忍耐。有時高僧大德教的會讓我們的煩惱地動山搖，折磨我們的心，他不會總是像哄小孩似的給我們鼓勵，讓我們心情舒暢，否則，就還不是。[……]
佛陀宣說「中道」，乃是為了讓行者的心最終擺脫一切造作（既包括善的，也包括不善的），俯首融入永恆之法——涅槃。如同河水不滯留於兩岸，而直奔大海。[……]
我們的修行，一開始是學習每一樣現象各自的特性。接下來我們看到每個現象的共性都是在呈現三實相，就是無常、苦和無我。[……]
有覺性地去知道心跑動，剎那定就會生起，但剎那定只是一剎那、一剎那的，但是它連續不斷後，就會覺得好像它是可以持續下去的。[……]
在修行契入了修習毗缽舍那階段，如果定力下降，就會出現毗缽舍那的雜染。[……]
法只能進入到心，法不會進入到別的地方。如果我們的心一直是動盪的，晃來晃去的話，法就沒有辦法進入到心了。[……]