一個人看到世間是空，
死神就會看不到。[……]
我們要及時地去讀自己內心的法。法是私人訂製式的，我們要去看：當下這一刻是萎靡不振，及時地知道；當下這一刻心很愉悅，及時地知道。不用擔心聽法沒有聽懂，沒有誰可以透過聆聽法而明白法。[……]
我們要看自己，吃到什麼程度覺性會頻繁生起，睡到什麼程度覺性會頻繁生起，我們就那麼做。慢慢地去觀察自己，每一天不停地觀察自己，哪一個時段覺性會生起得很好，每個人是不一樣的。[……]
真正絕頂的功夫在於心，這是高階的。更高階的就是空——無心，把知者的心能夠放下。修行和功夫完全是一致的，一定要明白最絕頂的秘笈都會抵達到心。[……]
我們學法的時候，我們要學相對的「一對」，最後我們就會來到稱之為「一」的事物。[……]
如果我們修行後，發生了一些好的狀況，你就去觀察煩惱：什麼樣的煩惱斷了，什麼樣的煩惱還沒斷？那些斷了的煩惱，是暫時的？還是永遠的？我們一定要看這個。[……]
修行人並不是要訓練在別人面前看起來很漂亮，是訓練自己有覺性，身、口、意就會規矩，就會自然散發出美。[……]
隆波修行後看到真正的門是——心保持中立，契入到「行捨智」的階段，那是大門、也是分叉路：有的人生起道與果，有的人走上修菩薩道，另外一群人由於自己的業報，被煩惱戰勝而退轉了。[……]
十善業或稱三妙行，不管怎麼稱呼都是同一回事，都是仰賴於根律儀讓它們生起。[……]
「中道」並非想象中的那麼簡單，要想可以中道地持戒、中道地修定、中道地開發智慧，需要花很多年時間訓練，並不容易的，必須訓練，沒有免費的，沒有不勞而獲，要慢慢訓練。[……]