帶領修行者抵達涅槃的唯一道路。[……]
修行的整個藍圖以及次第——從零開始的每個階段。[……]
我寫下這些作為禮物，送給對「法」感興趣的人，只是為了分享——法是簡單的、平常的、普通的。法就是我們自身。我們能夠依靠自己，也可以修學得不那麼艱難。[……]
慢慢地訓練，首先要訓練得到前面兩個部分：有當下的樂住，和智見——即生起我們的觀智。持續去觀身心的實相，當訓練得純熟，我們將在日常生活中獲得念正知，太殊勝了。我們不斷去訓練，我們就能將漏煩惱從我們的心裡清除。[……]
以平常心去修行、去觀，——直至看見心的常態——無常、苦、無我。而我們很想讓心不平常，想讓它永遠寧靜，想讓它恆常不變，想讓它快樂，想要可以掌控它。所以修行就變得難上加難，因為違背了「三法印」。[……]
要想能夠圓滿七覺支，就需要圓滿念處，圓滿四種念處中的任何一種念處即可，並非必須修學全部四種——身、受、心、法。修習任何一種，最終都能契入聖諦，都能來到同樣的一點。[……]
不要排斥正在發生的事。我們現在必須面對的一切屬於果報，是改變不了的。但是當不善業的果報現前時，如果我們力所能及地行善，那就會淡化舊惡業的影響力。[……]
修行屬於給自己的生命進行投資。活在世間，我們會投資做生意、賺錢期待自己衣食無憂、生活幸福快樂。但世間的快樂並不長久，就算掙得家財萬貫，不過幾十年光景就得放下一切。[……]
毗缽舍那的雜染共有十種。如果在修習毗缽舍那時，定力耗盡卻未及時意識到，就肯定會出現毗缽舍那雜染。[……]
逐步訓練，不久的某一天就會看見，我們的生命極為短暫，我們的生命並沒有長至十年、二十年、三十年、五十年、一百年……我們的生命，每一剎那都在生滅。[……]