我們看見身體在呼吸，呼氣一次感覺到身體死一次、吸氣一次感覺到身體死一次，身體不停地有次第死去，心就會愉悅，這個本身就含有「死隨念」。[……]
只要把網路一打開，就可以聽到法了，聽多少法都行，所有一切都變得簡單。但是什麼東西太過簡單，就沒有價值了，除了那些有智慧的人才會知道真的有價值，隆波講出來的法比黃金更有價值，但是絕大部分的人都不要這寶貝。[……]
這顆心就像樹的種子、就像芒果的種子，會再次長成芒果樹。內在有苗、有種子，那個就是「無明」。我們一定要修行到清除種子裡真正的小苗，也就是知者的心[中的無明]。[……]
哪怕是干擾心一點點就無法開發智慧，因為心已經不正確了。為什麼無法開發智慧？我們一干擾心，心已經是不善的了。[……]
蘊自然就已經是分離的，只是我們把它聚集了。我們聚集蘊，有時候是因為壞、有時候是因為好。[……]
當我們在修行毗婆舍那（觀）的時候，沒有誰是一直在修行毗婆舍那的，一旦力量減少之後，心就會自動去寧靜，去找[定]。[……]
佛陀說到，如果我們找不到比我們更好的人或是差不多的人，就一個 人上路。[……]
真的涅槃不是我們可以營造出來的。[想體證涅槃]絕對不可扔下戒、定、慧。[……]
苦，必須要知道；集諦——欲望，必須要去斷；滅，必須要徹見；道，必須要提升——要去修行。[……]
佛陀真正的教導，就是我們必須要自助。他僅僅只是教我們方法，就像隆波教我們方法一樣，佛陀也僅僅是教給我們方法，然後我們必須自己去用功，這樣我們就可以自己離苦——沒有誰可以幫得了誰。[……]