沒有覺知自己的人有兩類：一類人呢，心是走神的，發呆的，跑到別的地方去了，有身忘記身，有心忘記心；還有一類人呢，緊盯身、緊盯心，觀身是苦悶的，觀心也是苦悶的，心是憋悶的。[……]
我們的心如果生起了嗔怒，不需要努力地去斷除，而是要去知道。如果我們真的知道，我們沒有在嗔怒的操控下去想、演繹、造作，嗔怒就沒有吃的食物，嗔怒於是沒有了力氣，嗔怒會滅掉。[……]
真正知者的心，毫無重量，極其輕薄、默然無聲。
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我們以中立的心去解決問題，而不是以「有想要的心」去解決問題。[……]
隆波就是這樣不停地去觀察自己的心，別偏袒自己就行了。每一天都去觀察、體會，不停地去觀察、體會，不會找藉口說：「自己離高僧大德很遠。」[……]
如果沒有看到自己，就不能看到佛陀，也就是不能見到法，所以，一定要回來看自己。[……]
輪迴就在胸口這裡盤旋。有時煩惱很強，就會造作很粗糙的輪迴、粗糙的「有」，有時煩惱很微細就會造作很微細的「有」，這些是十二緣起的「有」。[……]
真正修行的鑰匙是要訓練獲得知者、獲得知者的心。如果沒有獲得知者的心，怎樣都還是[離聖道]很遠，有的只是迷失的心、有的只是緊盯的心。[……]
我們一定要這樣訓練，讓心訓練成為智慧相應的大善心，這是可以開發智慧的大善心。[……]
佛陀教導我們以覺性和智慧來戰勝煩惱，要有[定]的心。我們的目標是要戰勝煩惱，抵達純淨無染、解脫自在，但是如果不知道方法就不好用了。[……]