簡簡單單在日常現實生活發展覺性,是非常適合現代人的,也就是指我們這些人!現代人沒有特別多的時間禪坐與經行,所以要去知道自己的感覺。[……]
佛陀真的存在,法真的存在,聖僧真的存在。心與法融合了,就會深入骨髓地領悟。如果心抵達了法,心就是僧,就會領悟佛陀真的存在,法真的存在,僧真的存在。[……]
通往這個境界的路——體證須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢的路仍然存在,親見涅槃的路也依然存在。那是佛陀指引給我們的,問題在於我們是否充分學習了它。[……]
佛陀教導道:何時具足智慧,何時心就會抵達純淨無染而解脫自在。佛陀還教導道:人能夠抵達純淨無染,是緣於智慧。因此,我們的核心任務是開發智慧。[……]
要走上中道,無需做什麼,只要不斷地訓練讓覺性多起來。依靠覺性作為工具![……]
佛陀的教導並不是要讓我們無緣無故去信仰的,在修行的每一個階段,都是有理有據的——為何而做?[……]
修行有兩種,一種是訓練讓心安住,跟自己在一起,得到禪定。另一種是訓練讓智慧生起,照見身心的實相。已經有機會了,就要逐步深入,別虛度一生。[……]
第一個階段是:一定要醒來,要學會覺知自己!一旦開始覺知自己,就會感知到身、感知到心。[……]
每個人都是不同的,有的人是由智慧引導禪定,有的人是由禪定引導智慧,還有的人則是禪定和智慧同步進行。[……]
如何讓心走上中道?適合每個人的禪法是不同的!有人觀呼吸,有人觀腹部,有人觀行住坐臥,沒有什麼是不可以的,心走上中道就行。及時地知道心,叫作心學;讓心產生正定,正定是心走上中道的起點。[……]