佛陀的教導浩如煙海，很難學完。但有個小竅門，了解這一點就會明白所有的法。[……]
道果涅槃並不是通過捐錢而證悟的。證悟道果涅槃是因為我們能看清身心的真相：身體是一坨苦，而心也不是什麼特別的事物。如果能夠放下，就能從苦中解脫。身本身就是苦，放下了對身的執著，即能從苦中解脫。心本身也是苦，毫無持久性和確定性，如果不執著心，就不會再因為心而苦。[……]
佛法的最高點是關於「苦」的：我們要怎樣做，才可以不苦？我們要如何才能不苦？這是我們需要從佛法獲得的最高答案。[……]
無論造作善或不善，都是源自於欲望。在十二緣起裡，心的造作被稱為是「有」。[……]
如果我們多去修習與提升自己，緊隨而至的就是三妙行。三妙行就是十善業。從哪裡開始？從意妙行開始。經典習慣寫成——身妙行、語妙行、意妙行。[……]
簡簡單單在日常現實生活發展覺性，是非常適合現代人的，也就是指我們這些人！現代人沒有特別多的時間禪坐與經行，所以要去知道自己的感覺。[……]
佛陀真的存在，法真的存在，聖僧真的存在。心與法融合了，就會深入骨髓地領悟。如果心抵達了法，心就是僧，就會領悟佛陀真的存在，法真的存在，僧真的存在。[……]
通往這個境界的路——體證須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢的路仍然存在，親見涅槃的路也依然存在。那是佛陀指引給我們的，問題在於我們是否充分學習了它。[……]
佛陀教導道：何時具足智慧，何時心就會抵達純淨無染而解脫自在。佛陀還教導道：人能夠抵達純淨無染，是緣於智慧。因此，我們的核心任務是開發智慧。[……]
要走上中道，無需做什麼，只要不斷地訓練讓覺性多起來。依靠覺性作為工具！[……]