他說，與他同一輩的人，全都已經離苦了，只剩下他什麼都還沒得到。但他不氣餒，再多幾百世，他也會繼續修行，他不認輸。隆波聽了，就伏地頂禮他，這也是重要的法——奮鬥到死！死了又死，依然奮鬥下去，不願放棄。修行人的心，必須那樣堅強，而非一點小事，就灰心喪氣。[……]
隆波闡述這簡短的觀心三項原則，它就好像是武功秘笈，這本秘笈沒有幾頁、沒有幾張、沒有幾項。但如果只是知道這本秘笈，能真正通曉武功嗎？當然不可能，必須先親自實修演練。[……]
「我們所愛之人死後，究竟去往何處？」事實上，我們所愛的人早已死去無數次，在每一個「有」、在每一個「生」中，生生世世累計起來，更是不可勝數。[……]
「念住」，就是覺知身、覺知心。念住乃唯一的道路，是讓我們能導向清淨與解脫的唯一路。[……]
修行的核心，就在於我們要如何才能「醒過來」，我們要如何才能真正地「覺知自己」。[……]
輪迴確實是最可怖的危難，一般的殺手，若要奪走我們的生命，最多也只能殺我們一次；然而輪迴卻是一次又一次地殺我們，永無終結之日。[……]
輪迴是極為可怖之險難，就在於——它將苦封藏得嚴密牢固，我們看不見輪迴如何帶來苦迫。[……]
不苦的方法，就只有一條道路——
修習四念處。[……]
我們出生，是為了提升自己的心靈層次，以邁向離苦，這才是我們的使命。[……]
如果我們持續修行，當老時，不會覺得「我」老了，而只是看見身體在老，不是「我」老；當病時，是身體在病，不是「我」病；當死時，是身體在死，不是「我」死。因此，並沒有個「我」在老、病、死，這稱之為——超越了老、病、死。[……]