所有與我們相遇的人，其實都只是暫時相遇而已。無論是我們所愛的人，還是我們所討厭的人，彼此都只是暫時地相遇而已。經常這樣思維，心便會漸漸鬆開迷戀與愛著。[……]
若把時間耗在社群媒體的世界裡，活在念頭與白日夢的世界裡，無論怎麼做，都不會證得道果的，那完全是兩回事，根本沒有在學習自己。[……]
高僧大德也一天天地老去，別總是放逸，以為什麼時候學都可以，到最後就會後悔。[……]
他說，與他同一輩的人，全都已經離苦了，只剩下他什麼都還沒得到。但他不氣餒，再多幾百世，他也會繼續修行，他不認輸。隆波聽了，就伏地頂禮他，這也是重要的法——奮鬥到死！死了又死，依然奮鬥下去，不願放棄。修行人的心，必須那樣堅強，而非一點小事，就灰心喪氣。[……]
隆波闡述這簡短的觀心三項原則，它就好像是武功秘笈，這本秘笈沒有幾頁、沒有幾張、沒有幾項。但如果只是知道這本秘笈，能真正通曉武功嗎？當然不可能，必須先親自實修演練。[……]
「我們所愛之人死後，究竟去往何處？」事實上，我們所愛的人早已死去無數次，在每一個「有」、在每一個「生」中，生生世世累計起來，更是不可勝數。[……]
「念住」，就是覺知身、覺知心。念住乃唯一的道路，是讓我們能導向清淨與解脫的唯一路。[……]
修行的核心，就在於我們要如何才能「醒過來」，我們要如何才能真正地「覺知自己」。[……]
輪迴確實是最可怖的危難，一般的殺手，若要奪走我們的生命，最多也只能殺我們一次；然而輪迴卻是一次又一次地殺我們，永無終結之日。[……]