輪迴是極為可怖之險難，就在於——它將苦封藏得嚴密牢固，我們看不見輪迴如何帶來苦迫。[……]
不苦的方法，就只有一條道路——
修習四念處。[……]
我們出生，是為了提升自己的心靈層次，以邁向離苦，這才是我們的使命。[……]
如果我們持續修行，當老時，不會覺得「我」老了，而只是看見身體在老，不是「我」老；當病時，是身體在病，不是「我」病；當死時，是身體在死，不是「我」死。因此，並沒有個「我」在老、病、死，這稱之為——超越了老、病、死。[……]
我們必須堅強，表現得軟弱散漫、撒嬌求慰，那些在高僧大德面前撒嬌的人，隆波一點也不喜歡。如果來向隆波撒嬌的，無一不被斥責。別來撒嬌，必須奮鬥，佛法並非軟弱之人的事。[……]
「痴」即是迷失，若我們不迷失，煩惱便無從生起，牢記這項原則：如果我們不迷失，我們有覺性（sati），煩惱就絕對不可能存在。[……]
心本身就是苦，是極其巨大的苦。知苦，就會知法；若不知苦，就無法見法。[……]
我們的心處於險惡的環境中，但透過佛陀的法， 我們可以保護自己的心，不讓它受害。[……]
他人的言語，無需賦予價值，但要懂得斟酌、篩選，用於發揮其利益。[……]
對於「苦」的職責是「知」，而不是去「斷」。[……]