對世間的了解，意思就是——了解世間的共性。這世間有的只是無常，有的只是狀態不斷被逼迫著變化，有的只是無法指揮、無法掌控，不會隨順我們的心意。[……]
心的常態就是會跑去找所緣，牢牢地記住這項重要的原則——不去違背心的天性，不去拉住心或呵護心，而只是放任心自然地運作，（自然地）跑掉……[……]
今天如果不學，就先去輪迴吧，待到未來想學時，還是要學這些。為什麼呢？因為任何一位佛陀所教導的都是同樣的法。[……]
如果今天不學，那就先去輪迴，未來想學，又來學習這些同樣的法。為什麼？因為無論哪一位佛陀，他們都教導同樣的法。[……]
佛陀一開始就教導了不可契入的兩類極端，第一類極端是完全放任讓自己迷失在世間、迷失在五欲中；另外一類極端是讓自己受苦，折磨自己。[……]
看到生起的瞋心，看到它的運動變化，如此，我們便能透過瞋心而開發智慧。別在這事上（糾結）、浪費時間。看到瞋心，不斷及時地知道，我們的修行就已經得分了。[……]
每一個人走的路不一樣，我們不需要完全地模仿某一個人，因為每一個人都有屬於自己的路。[……]
大家可以試著想一想，在我們迎合自己內心的需要時，我們迎合的是什麼？迎合的是——煩惱習氣。相等於我們正在為生命中的敵人，不停地補給後勤，不停地補給資糧，賦予它們力量。[……]
如果我們一邊培養美德，一邊做壞事，就相等於我們一邊洗澡，一邊拿爛泥、糞便往自己身上塗，如此永遠都不會有乾淨的那一天。[……]
我們整個生命都習慣於往外看，對嗎？不曾回來觀自己，難，就是難在這點！[……]