如果我們訓練正確，它非常地容易，我們不用做些什麼。什麼時候還有刻意，大部分都是跳下去緊盯去看境界，那還不正確，正確就是——僅是覺知。[……]
訓練禪法需要靠耐心，需要具有欲神足、勤神足、心神足、觀神足。如果我們具有這些四神足，正確地訓練持戒、覺性、禪定、智慧，道果並不遠。[……]
出生就會苦，每一次出生，每一次苦就會緊隨而至。[……]
正確的心是在緊盯與迷失兩者之間。若我們知道這兩者，「正確的心」就會生起。[……]
佛陀一開始就教導了不可契入的兩類極端，第一類極端是完全放任讓自己迷失在世間、迷失在五欲中；另外一類極端是讓自己受苦，折磨自己。[……]
每一個人走的路不一樣，我們不需要完全地模仿某一個人，因為每一個人都有屬於自己的路。[……]
觀心，會自動自發地獲得禪定。那是屬於正確的禪定，而且是真正用於開發智慧的禪定。[……]
想要開發智慧，
必須要有覺性，
要有正定。[……]
我們別以為修行很困難，事實上，修行比我們想像得更容易。修行就是認識及了解自己的身與心，而不是認識及了解其他的什麼。[……]
之所以會分享這個故事，是希望大家了解道與果，知道在當今的時代仍然有體證道與果的人，這讓我們在修行的路上不會輕言放棄和輕易氣餒。[……]