所有的壞事，所有的煩惱，結果必定是苦的。因此，若我們不想受苦，就別去隨順煩惱雜染。[……]
煩惱雜染如同垃圾，若能善加利用，便可以變廢為寶，藉著煩惱雜染來修習毗缽舍那。[……]
我們需燃燒煩惱，讓煩惱煩躁不安，而不是被煩惱燃燒得煩躁不安。[……]
別過於迷失在世間的快樂，活在這世間，我們要成為它的主人，而非成為它的奴隸。[……]
煩惱雜染畏懼什麼？它畏懼覺性、畏懼智慧。因此，我們需訓練。[……]
心接觸所緣，心生起苦、樂，生起善、不善等，無論心是如何的，就只是知道它是那樣子的，這就是——以智慧看到心，如同眼睛看到圖像，我們並不去干預。[……]
至於那些用心修行的人，一旦接觸所緣之後，並沒有關注外在的事物，而是返回看自己，關注自己的身、自己的心，[……]
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修行僅僅只是不斷地及時知道「欲望」，那是不夠的。慢慢去提升，到了某一點，修行就會抵達心，便可以斷除無明。[……]
如果我們修行，便會看到——有時，心會放下心，有時，心會抓取心。持續不斷地修行，到了某一點，我們就會知道——心之所以抓取心，是因為心沒有徹見四聖諦，不知道五蘊，尤其不知「心」本身就是苦。[……]