如果我們既不走神也不緊盯，如果我們覺知自己，有覺性、心安住跟自己在一起，有覺性及時地知道身心的運作變化，智慧就會生起。[……]
如果我們透徹地了解自己，就會知道：其實我們與外境是一體的，我們只是世間的一粒微塵，只是宇宙中的一顆塵埃，根本沒有任何的涵義可言。[……]
隆波從未想過要從各位身上得到什麼。除了要求各位精進用功——以此減輕自身的苦，同時團結互助地把佛法弘傳下去。[……]
練習並不是為了去迎合自我，也不是說打坐時間很久就表示自己很厲害、很牛，這樣子修行是不明就裡的。[……]
能夠清除煩惱習氣的法，必須是抵達心底的法。而法要想進入到心，我們的心必須安住——具備很好的禪定，如此才能夠承接住法。[……]
飢餓之心，是苦的。我們應該不停地訓練，直到心不再飢餓；一旦心不飢餓，心將會只有快樂。[……]
瞋心生起時，就會有苦。因為第一個遭遇到生氣後果的人，正是生氣者本人。什麼時候對別人生氣，什麼時候自己就先受苦了。[……]
我們需要訓練以呼吸作為朋友，無論到哪裡，它都跟我們同在。就算別人全都拋棄了我們，它也沒不會拋棄我們；在它真拋棄我們的那個時刻，同樣也是我們拋棄它的時刻：同走、同逝。[……]
一切的現象只要發生了，就必會變化，無法持久；有了之後必會消失；即便尚未消失，也在被逼迫著要消失；一切都是隨順因緣的，一切都不是隨順我們心意的，我們對之無法掌控。正是這些（特性）被稱為「無常、苦、無我」。[……]