事實上，修行並沒有要做很多。如身本來的面目去知道身，如心本來的面目去知道心，身心就會教導我們法。[……]
如果能夠做到如實觀，就對了。如果我們以為必須要是這樣或者是那樣才對，那不對。大家是努力追求
所謂的「對」的專家跟高手。[……]
真正的法是無法透過思維和分析來學習的。在起步階段，我們需要透過自己的思維、分析去對法的核心和原則有所領悟，但那並不是對法真正的領悟。[……]
我們在訓練觀心時，如果誰是瞋心型的人，就去觀心有瞋和無瞋；如果誰是貪心型的人，就去觀心有貪和無貪；特別喜歡散亂的人，就去觀心的散亂與萎靡不振……只需觀其中任何一對，就可以一整天都發展覺性。[……]
學習並不是為了把自己打造成一個佛教百事通。佛法的目標只有一個：徹底止息苦！[……]
別放任日子那樣白白地流失，別讓每一天白白地流失，沒有獲得任何利益，哪怕是從裡面獲得一丁點好處，也還湊合。[……]
大家一定要記住：只要還有苦，就一定不可以放下修行，禁止閒下來，無所事事。[……]
一個真正修行非常棒的修行人，他的心是極其平常普通的，根本沒有什麼很特別的地方，但是他有覺性。記住，最平常的是最好的。[……]
在起步階段就需要有覺性，能夠覺知自己，沒有忘了自己——想要學習「自己」，就一定先要有「自己」可供學習。[……]
一定要抓住修行的核心和關鍵，一定要去訓練覺性，獲得知者、觀者的心，這樣的禪定才有可能可以開發智慧。[……]