真正絕頂的功夫在於心,這是高階的。更高階的就是空——無心,把知者的心能夠放下。修行和功夫完全是一致的,一定要明白最絕頂的秘笈都會抵達到心。[……]
我們學法的時候,我們要學相對的「一對」,最後我們就會來到稱之為「一」的事物。[……]
如果我們修行後,發生了一些好的狀況,你就去觀察煩惱:什麼樣的煩惱斷了,什麼樣的煩惱還沒斷?那些斷了的煩惱,是暫時的?還是永遠的?我們一定要看這個。[……]
修行人並不是要訓練在別人面前看起來很漂亮,是訓練自己有覺性,身、口、意就會規矩,就會自然散發出美。[……]
隆波修行後看到真正的門是——心保持中立,契入到「行捨智」的階段,那是大門、也是分叉路:有的人生起道與果,有的人走上修菩薩道,另外一群人由於自己的業報,被煩惱戰勝而退轉了。[……]
十善業或稱三妙行,不管怎麼稱呼都是同一回事,都是仰賴於根律儀讓它們生起。[……]
「中道」並非想象中的那麼簡單,要想可以中道地持戒、中道地修定、中道地開發智慧,需要花很多年時間訓練,並不容易的,必須訓練,沒有免費的,沒有不勞而獲,要慢慢訓練。[……]
在資源有限的情況下,什麼是當務之急?什麼是長遠的問題,是可以等待的?逐步地思考及觀察,如此我們將能做有利益之事,建立更多的善行,幫助很多苦難的人。[……]
聖道本身,總共八支聖道,在心的同一瞬間同步生起,前面分開修的八支聖道,僅是聖道的初期階段,並不是聖道,稱之為「八支聖道的前行道」。真正生起八支聖道時,是生起聖道的時候。[……]
殺掉煩惱的不是禪定,禪定無法殺掉煩惱,僅只是壓制煩惱而已。殺掉煩惱的是智慧,唯有智慧才能殺掉煩惱。[……]