不苦的方法，就只有一條道路——
修習四念處。[……]
我們出生，是為了提升自己的心靈層次，以邁向離苦，這才是我們的使命。[……]
如果我們持續修行，當老時，不會覺得「我」老了，而只是看見身體在老，不是「我」老；當病時，是身體在病，不是「我」病；當死時，是身體在死，不是「我」死。因此，並沒有個「我」在老、病、死，這稱之為——超越了老、病、死。[……]
我們必須堅強，表現得軟弱散漫、撒嬌求慰，那些在高僧大德面前撒嬌的人，隆波一點也不喜歡。如果來向隆波撒嬌的，無一不被斥責。別來撒嬌，必須奮鬥，佛法並非軟弱之人的事。[……]
佛陀的教導浩如煙海，很難學完。但有個小竅門，了解這一點就會明白所有的法。[……]
「痴」即是迷失，若我們不迷失，煩惱便無從生起，牢記這項原則：如果我們不迷失，我們有覺性（sati），煩惱就絕對不可能存在。[……]
道果涅槃並不是通過捐錢而證悟的。證悟道果涅槃是因為我們能看清身心的真相：身體是一坨苦，而心也不是什麼特別的事物。如果能夠放下，就能從苦中解脫。身本身就是苦，放下了對身的執著，即能從苦中解脫。心本身也是苦，毫無持久性和確定性，如果不執著心，就不會再因為心而苦。[……]
心本身就是苦，是極其巨大的苦。知苦，就會知法；若不知苦，就無法見法。[……]
我們的心處於險惡的環境中，但透過佛陀的法， 我們可以保護自己的心，不讓它受害。[……]
佛法的最高點是關於「苦」的：我們要怎樣做，才可以不苦？我們要如何才能不苦？這是我們需要從佛法獲得的最高答案。[……]