麥琪奧蘭努
Ajahn Oranuch Santayakorn
微法談聽錄
（31:32～36:15）
2019年12月24日B｜第十二屆泰國四念處禪修課程
課程翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
學員問：
有時候，自己會閱讀一些法方面的文章，
閱讀之後，心會生起精進。
但有時又會閱讀一些與法不相關的世間文章，
讀完之後，覺得浪費了時間，
生起後悔的心，
但卻沒有能力中斷這些習氣。
麥琪奧蘭努答：
事實上，閱讀法方面的書籍，
並不會讓我們的煩惱雜染增多。
以前也曾經闡述，
當我們修習一段時間之後，
有時覺得累、厭倦、氣餒……
此時，則需尋找一些方法，
以輔助自己有快樂、有力量。
而閱讀法方面的書籍，是方法之一。
麥琪媽媽也會閱讀一些高僧大德的傳記。
其實，上座部高僧大德的傳記，
很值得我們去閱讀，
閱讀之後（心）會有力量，
因為他們（的修行）比我們困難多了。
但他們心意堅決，與我們的區別太大了。
於是，我們就會以高僧大德作為自己的典範，
讓自己心意堅決地繼續戰鬥，
這是優點。
有時麥琪媽媽也會閱讀三藏，
三藏記載佛陀對弟子們的教導，
以及佛弟子的事蹟。
這些事蹟及例子，
讓我們感受回歸佛陀的時代，
了解佛陀如何教導出家人，
各個方面都可以啟發自己獲得一些領悟。
閱讀之後，心也會有力量。
換而言之，閱讀與法有關的書籍，
或從事一些活動以獲得休息，
這是可以做的，我們可以讓自己放鬆。
因此，隆波才會教導，
選擇讓自己放鬆的活動，
但要選擇那些不會引誘自己煩惱雜染的（活動）。
比如，如果我們閱讀過多與世間相關的書籍，
心散亂了，便應保持一些距離，
這部分我們應自己了知。
比如，閱讀之後，
（覺察）心散亂了一段時間。
其實，每一個行為（都會產生果報）。
比如，閱讀那些令人散亂的內容之後，
心就會散亂一段時間，這屬於果報。
或是遇見朋友，我們與他開玩笑一段時間，
心就會散亂一段時間。
事實上，每一個行為的背後，
全都得接受它的果報。
因此，我們必須選擇那些閱讀之後，
可以讓心放鬆、獲得休息的內容。
（修行）並沒有禁止放鬆、休閒，
因此我們可以去閱讀那些不會引誘煩惱雜染的內容。
我們必須懂得讓自己放鬆、自我休閒。
修行並不必須修得很苦。
每天持之以恆地用功，
有時累了也需休息，或修習奢摩他。
既需修習止禪，也需修習觀禪，
這取決於個人的心力狀況。
我們必須了知——
當下應該且適合做些什麼。
比如比丘尼，大部分的時間應是修行，
如果閱讀世間的文章，
閱讀之後心散亂，那就別去閱讀。
我們知道閱讀哪些內容會造成心散亂，
就別去閱讀。
我們只閱讀那些能令心好，
讓心有力量的內容。
在閱讀的時候，必須自己選擇，
必須了知——自己應該做些什麼。
如果閱讀之後，心開始散亂，
覺得浪費時間而譴責自己，
此時，應及時地知道——
有新的煩惱雜染生起了，也就是「瞋心」。
由於意識到剛才的行為不好，而譴責自己，
應及時地知道自己的煩惱雜染，
也就是瞋心。
看到生起的瞋心，看到它的運動變化，
如此，我們便能透過瞋心而開發智慧。
別在這事上（糾結）、浪費時間。
看到瞋心，不斷及時地知道，
我們的修行就已經得分了。
我們接觸所緣，
如果不斷地緊隨著知道——
「自己的心，不停地在變化」，
如此我們便能從接觸中獲得利益。
即使閱讀世間的內容，它同樣有好處，
同樣也屬於對世間的一種接觸。
我們的心是如何的？對它生起什麼反應？
或是對它賦予價值，而煩惱雜染生起了……
我們都如其本來面目地去及時知道，
如此便能從中獲得利益。
靜慮林聽錄組聲明：
本文內容是根據禪修課程視頻聽錄、整理而成，文字未經課程老師及譯者審校，若內容有任何疏失，皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。
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