第一冊•第二十章 鳩摩羅迦葉母比丘尼（Kumāra Kassapamātā）
書名｜《心微笑了——佛陀時代的女性證悟道跡》
作者｜釋了覺、釋了塵
對一位母親而言，最難割捨的就是對孩子的愛。母親對孩子的愛憐沒有歇息之時，無論是在近處或遠處，心都時常掛念著孩子。然而，此深深的情愛，在聖道的進展上將成為牽絆及阻礙。
鳩摩羅迦葉比丘（Kumāra Kassapa）的母親雖是比丘尼，但是她日夜思念孩子如渴思漿。她的孩子鳩摩羅迦葉是一位證得阿羅漢的比丘，為了母親的利益，他以善巧斬斷母親對他的執著，讓母親在聖道上一躍而進，最終獲得最高的道果。
心向出離，靜候時機
鳩摩羅迦葉比丘的母親（無名，但以下將簡稱為鳩摩羅迦葉母）出生在王舍城（Rājagaha）富人之家。經過長久累積善業及遠離俗事，此生是她的最後一生，猶如瓶中的明燈，她的心中燃起聖力的火焰。
鳩摩羅迦葉母（Kumāra Kassapamātā）自幼不樂居家生活，一心嚮往出家，她對父母說：「父母雙親！我居住在俗家，心中並不快樂，我想出家，請給予允諾。」
「孩子！為何你作此言說？這家中有許多財產，你是我們的獨生女，我們絕不允許你出家！」父母如是拒絕她的請求。
她再三懇求父母不果，於是心想：「在父母膝下無法出家，若嫁到夫家，我再請求丈夫給予出家的允許！」
當她已達適婚的年齡時，他嫁入富者之家，成為賢良的妻子，並常積德行善。不久之後，她有了身孕，但是她卻全然不知自己已懷妊。
那時，城中歡度節慶，舉城裝飾得猶如天人之都。她在這熱鬧的節慶時，不塗香水、不佩戴飾品，一如平日的樸素裝束前往城中歡度節慶。她的丈夫問：「親愛的妻子！大家在城中慶祝節慶，你為何不嚴飾自身？」
「夫君！這身體充滿三十二種污穢，為何裝飾它？這身體並非由天人、梵天所化生，也不是黃金、摩尼、黃栴檀所造；它更不是從白蓮、赤蓮、青蓮中化生，亦不是由不死的香藥充填而成。這身體是從污穢中受生，由父母所生，具有無常、破壞、磨滅、衰敗、散滅的性質，徒使墓地不斷地擴大而已。」
她接著說︰「這身體是渴愛及執取的所緣，是沉淪在悲哀、憂苦之因。它是萬種疾病的宅舍，是承受業力的容器。身內充滿膿血腐臭，身外常流不淨之物，它是各種蟲類寄居的蟲巢。最終，身體將被送往墓地，以死亡為其終結！這是一切世間的真實現相。」
她以偈言敘述色身的過患︰
筋骨相結合，皮肉覆其身，
污穢藏腹內，真相不現露。
肝臟與膀胱，心肺腎脾臟，
涕唾膽汁膏，九孔常流穢。
眼眵與耳垢，鼻洟口痰唾，
糞便由腸出，汗垢身分泌。
頭腔滿腦髓，屑皮充髮際，
思此為淨者，愚人覆無明。
無限災厄身，堪比為毒樹，
疾病之宅舍，諸苦之積聚。
執棒防鴉狗，閉門防盜寇，
禍由外部來，觸身己命終。
惡臭不淨身，腐爛如糞土，
此身愚人喜，具眼者所賤。1「夫君！為何我還裝飾此身呢？這不就像是裝飾一具充滿糞穢器的外部嗎？」
她的丈夫聽見她所說的這一番話語，問道：「既然你已見色身的過患，為何不出家呢？」
她喜不自勝，歡喜地說︰「倘若你允許我出家，今日我即出家去！」
「善哉！我允許你出家！」
於是，她的丈夫對僧團作廣大供養，在多位隨從的陪伴下，將她送至提婆達多（Devadatta）所屬的比丘尼僧團出家。她終於得以出家，圓滿一直以來的心願，內心愉悅歡喜。
懷妊出家，未審遭逐
那時，她腹內的胎兒逐漸成形，懷孕的跡象越來越明顯，她的手足變得粗大，腹部隆起。比丘尼們問道：「你現在是名妊婦，為何如此？」
「我也不明白其中的緣故，但是我確實持守戒律！」她回答。
比丘尼眾將她帶至提婆達多的面前，向提婆達多稟告：「尊者！這良家女幾經艱辛，方才得到丈夫的允許而出家。但是，她所懷的胎兒日漸明顯，我們不知道這妊婦是在出家前有妊，或是出家後才有身孕？」
提婆達多並不具備作為佛陀的資格，也無佛陀的忍辱與慈悲等德行。他聽了比丘尼們所稟報的情況後，心想：「在我提婆達多的比丘尼僧團竟然有妊娠者，人們將認為我鑑察不明、縱容惡行而對我責難。我應將她逐出僧團！」
於是，提婆達多在未善加考察的情況下，猶如推開岩石球一般，在眾中宣布：「離開！她已不再是比丘尼，將她逐出僧團！」
比丘尼們聽後，起身禮敬，返回尼眾寺院。
那時，鳩摩羅迦葉母比丘尼對比丘尼眾說：「諸位尼師！提婆達多長老並非佛陀，我不是在他座下出家，而是在世間無上士——佛陀尊前出家。別讓我出家的苦心化成泡影，請帶我前往祇樹給孤獨園（Jetavana）佛陀尊前！」
比丘尼們同意她的言論，陪伴她從王舍城啟程，步行四十五由旬的路程，漸漸抵達舍衛城祇樹給孤獨園，並向佛陀申述此事。
佛陀心想：「縱然這位年少比丘尼在尚未出家前已妊娠，但是這將讓外道逮得說話的機會︰『沙門喬達摩收留提婆達多棄捨的人！』為斷此謠言，此事應當在國王及侍臣面前判定！」
佛示慈智，復其清白
次日，佛陀召集拘薩羅國波斯匿王（Pasenadi）、給孤獨長者（Anāthapiṇḍika）、給孤獨長者的長子（Culla Anāthapiṇḍika）、毘舍佉2（Visākhā）及其他著名的長者前來。
在黃昏時分，佛陀集合四眾弟子，在眾中授權持戒第一的優婆離尊者（Upāli）明察此事，以作出判決。
佛陀對優婆離尊者說：「優婆離！你在四眾面前，清楚地宣布這位年少比丘尼之事。」
優婆離尊者回答：「謹遵世尊的指示。」
於是，優婆離尊者在四眾當中，坐在自己的座位上，在波斯匿王及大眾面前，請毘舍佉審察：「毘舍佉！確定這少年比丘尼的出家日期為何月何日後，應能確認她懷妊的日期究竟是在出家前或出家後。」
毘舍佉應諾：「謹遵尊者所說！」
毘舍佉在周圍拉起帷幕，在簾內檢查鳩摩羅迦葉母比丘尼的手足及臍腹，然後比較月、日，推算她懷孕的時間。以此，毘舍佉確認她在