相應部|SN 40|目犍連相應 Moggallāna Saṃyutta (SN 40.1–11)

蕭式球譯

相應部.四十.目犍連相應

一.有覺

  有一次,大目犍連尊者住在舍衛城的祇樹給孤獨園。

  在那裏,大目犍連尊者對比丘說: “比丘賢友們。”

  比丘回答大目犍連尊者: “賢友。”

  大目犍連尊者說: “賢友們,當我在閒靜處的時候,內心這樣反思: ‘人們說 “初禪,初禪” 。什麼是初禪呢?’

  “賢友們,那時我心想: ‘一位比丘內心離開了五欲、離開了不善法,有覺、有觀,有由離開五欲和不善法所生起的喜和樂;他進入了初禪。這稱為初禪。’

  “賢友們,於是我內心離開了五欲、離開了不善法,有覺、有觀,有由離開五欲和不善法所生起的喜和樂;我進入了初禪。賢友們,當我安住在這個定境的時候,帶著貪欲的想和思維又在內心活動。

  “賢友們,世尊施展神變前往我那裏,然後對我說: ‘目犍連,目犍連,不要在初禪之中放逸!婆羅門1,你要保持初禪,要一心在初禪之中,要止息在初禪之中。’

  “賢友們,之後我內心又離開了五欲、離開了不善法,有覺、有觀,有由離開五欲和不善法所生起的喜和樂;我進入了初禪。

  “賢友們,如果問,由導師的幫助而得大無比智的弟子是哪一位呢?正確的解說就是我了。我由導師的幫助而得大無比智。”

二.沒有覺

  “賢友們,當我在閒靜處的時候,內心這樣反思: ‘人們說 “二禪,二禪” 。什麼是二禪呢?’

  “賢友們,那時我心想: ‘一位比丘平息了覺和觀,內裏平伏、內心安住一境,沒有覺、沒有觀,有由定所生起的喜和樂;他進入了二禪。這稱為二禪。’

  “賢友們,於是我平息了覺和觀,內裏平伏、內心安住一境,沒有覺、沒有觀,有由定所生起的喜和樂;我進入了二禪。賢友們,當我安住在這個定境的時候,帶著覺的想和思維又在內心活動。

  “賢友們,世尊施展神變前往我那裏,然後對我說: ‘目犍連,目犍連,不要在二禪之中放逸!婆羅門,你要保持二禪,要一心在二禪之中,要止息在二禪之中。’

  “賢友們,之後我又平息了覺和觀,內裏平伏、內心安住一境,沒有覺、沒有觀,有由定所生起的喜和樂;我進入了二禪。

  “賢友們,如果問,由導師的幫助而得大無比智的弟子是哪一位呢?正確的解說就是我了。我由導師的幫助而得大無比智。”

三.樂

  “賢友們,當我在閒靜處的時候,內心這樣反思: ‘人們說 “三禪,三禪” 。什麼是三禪呢?’

  “賢友們,那時我心想: ‘一位比丘保持捨心,對喜沒有貪著,有念和覺知,通過身體來體會樂──聖者說: “這人有捨,有念,安住在樂之中。” ──他進入了三禪。這稱為三禪。’

  “賢友們,於是我保持捨心,對喜沒有貪著,有念和覺知,通過身體來體會樂──聖者說: ‘這人有捨,有念,安住在樂之中。’ ──我進入了三禪。賢友們,當我安住在這個定境的時候,帶著喜的想和思維又在內心活動。

  “賢友們,世尊施展神變前往我那裏,然後對我說: ‘目犍連,目犍連,不要在三禪之中放逸!婆羅門,你要保持三禪,要一心在三禪之中,要止息在三禪之中。’

  “賢友們,之後我又保持捨心,對喜沒有貪著,有念和覺知,通過身體來體會樂──聖者說: ‘這人有捨,有念,安住在樂之中。’ ──我進入了三禪。

  “賢友們,如果問,由導師的幫助而得大無比智的弟子是哪一位呢?正確的解說就是我了。我由導師的幫助而得大無比智。”

四.捨

  “賢友們,當我在閒靜處的時候,內心這樣反思: ‘人們說 “四禪,四禪” 。什麼是四禪呢?’

  “賢友們,那時我心想: ‘一位比丘滅除了苦和樂,喜和惱在之前已經消失,沒有苦、沒有樂,有捨、念、清淨;他進入了四禪。這稱為四禪。’

  “賢友們,於是我滅除了苦和樂,喜和惱在之前已經消失,沒有苦、沒有樂,有捨、念、清淨;我進入了四禪。賢友們,當我安住在這個定境的時候,帶著樂的想和思維又在內心活動。

  “賢友們,世尊施展神變前往我那裏,然後對我說: ‘目犍連,目犍連,不要在四禪之中放逸!婆羅門,你要保持四禪,要一心在四禪之中,要止息在四禪之中。’

  “賢友們,之後我又滅除了苦和樂,喜和惱在之前已經消失,沒有苦、沒有樂,有捨、念、清淨;我進入了四禪。

  “賢友們,如果問,由導師的幫助而得大無比智的弟子是哪一位呢?正確的解說就是我了。我由導師的幫助而得大無比智。”

五.空

  “賢友們,當我在閒靜處的時候,內心這樣反思: ‘人們說 “空無邊處,空無邊處” 。什麼是空無邊處呢?’

  “賢友們,那時我心想: ‘一位比丘內心想著無邊的虛空,超越了所有色想,滅除了有對想,不思維各種想,他進入了空無邊處。這稱為空無邊處。’

  “賢友們,於是我內心想著無邊的虛空,超越了所有色想,滅除了有對想,不思維各種想,我進入了空無邊處。賢友們,當我安住在這個定境的時候,帶著色的想和思維又在內心活動。

  “賢友們,世尊施展神變前往我那裏,然後對我說: ‘目犍連,目犍連,不要在空無邊處之中放逸!婆羅門,你要保持空無邊處,要一心在空無邊處之中,要止息在空無邊處之中。’

  “賢友們,之後我內心又想著無邊的虛空,超越了所有色想,滅除了有對想,不思維各種想,我進入了空無邊處。

  “賢友們,如果問,由導師的幫助而得大無比智的弟子是哪一位呢?正確的解說就是我了。我由導師的幫助而得大無比智。”

六.識

  “賢友們,當我在閒靜處的時候,內心這樣反思: ‘人們說 “識無邊處,識無邊處” 。什麼是識無邊處呢?’

  “賢友們,那時我心想: ‘一位比丘內心想著無邊的心識,超越了所有的空無邊處,他進入了識無邊處。這稱為識無邊處。’

  “賢友們,於是我內心想著無邊的心識,超越了所有的空無邊處,我進入了識無邊處。賢友們,當我安住在這個定境的時候,帶著空無邊處的想和思維又在內心活動。

  “賢友們,世尊施展神變前往我那裏,然後對我說: ‘目犍連,目