相應部|SN 26|生相應 Uppāda Saṃyutta (SN 26.1–10)

蕭式球譯

相應部.二十六.生起相應

一.眼

  這是我所聽見的:

  有一次,世尊住在舍衛城的祇樹給孤獨園。

  在那裏,世尊對比丘說:“比丘們。”

  比丘回答世尊:“大德。”

  世尊說:“比丘們,眼的生起、持續、產生、出現就是苦的生起,病的持續,老死的出現。

  “耳……
  “鼻……
  “舌……
  “身……
  “意的生起、持續、產生、出現就是苦的生起,病的持續,老死的出現。

  “比丘們,眼的息滅、平息、滅除就是苦的息滅,病的平息,老死的滅除。

  “耳……
  “鼻……
  “舌……
  “身……
  “意的息滅、平息、滅除就是苦的息滅,病的平息,老死的滅除。”

二.色

  “比丘們,色的生起、持續、產生、出現就是苦的生起,病的持續,老死的出現。

  “聲……
  “香……
  “味……
  “觸……
  “法的生起、持續、產生、出現就是苦的生起,病的持續,老死的出現。

  “比丘們,色的息滅、平息、滅除就是苦的息滅,病的平息,老死的滅除。

  “聲……
  “香……
  “味……
  “觸……
  “法的息滅、平息、滅除就是苦的息滅,病的平息,老死的滅除。”

三.識

  “比丘們,眼識的生起、持續、產生、出現就是苦的生起,病的持續,老死的出現。

  “耳識……
  “鼻識……
  “舌識……
  “身識……
  “意識的生起、持續、產生、出現就是苦的生起,病的持續,老死的出現。

  “比丘們,眼識的息滅、平息、滅除就是苦的息滅,病的平息,老死的滅除。

  “耳識……
  “鼻識……
  “舌識……
  “身識……
  “意識的息滅、平息、滅除就是苦的息滅,病的平息,老死的滅除。”

四.觸

  “比丘們,眼觸的生起、持續、產生、出現就是苦的生起,病的持續,老死的出現。

  “耳觸……
  “鼻觸……
  “舌觸……
  “身觸……
  “意觸的生起、持續、產生、出現就是苦的生起,病的持續,老死的出現。

  “比丘們,眼觸的息滅、平息、滅除就是苦的息滅,病的平息,老死的滅除。

  “耳觸……
  “鼻觸……
  “舌觸……
  “身觸……
  “意觸的息滅、平息、滅除就是苦的息滅,病的平息,老死的滅除。”

五.受

  “比丘們,眼觸所生的受的生起、持續、產生、出現就是苦的生起,病的持續,老死的出現。

  “耳觸所生的受……
  “鼻觸所生的受……
  “舌觸所生的受……
  “身觸所生的受……
  “意觸所生的受的生起、持續、產生、出現就是苦的生起,病的持續,老死的出現。

  “比丘們,眼觸所生的受的息滅、平息、滅除就是苦的息滅,病的平息,老死的滅除。

  “耳觸所生的受……
  “鼻觸所生的受……
  “舌觸所生的受……
  “身觸所生的受……
  “意觸所生的受的息滅、平息、滅除就是苦的息滅,病的平息,老死的滅除。”

六.想

  “比丘們,色想的生起、持續、產生、出現就是苦的生起,病的持續,老死的出現。

  “聲想……
  “香想……
  “味想……
  “觸想……
  “法想的生起、持續、產生、出現就是苦的生起,病的持續,老死的出現。

  “比丘們,色想的息滅、平息、滅除就是苦的息滅,病的平息,老死的滅除。

  “聲想……
  “香想……
  “味想……
  “觸想……
  “法想的息滅、平息、滅除就是苦的息滅,病的平息,老死的滅除。”

七.思

  “比丘們,色思的生起、持續、產生、出現就是苦的生起,病的持續,老死的出現。

  “聲思……
  “香思……
  “味思……
  “觸思……
  “法思的生起、持續、產生、出現就是苦的生起,病的持續,老死的出現。

  “比丘們,色思的息滅、平息、滅除就是苦的息滅,病的平息,老死的滅除。

  “聲思……
  “香思……
  “味思……
  “觸思……
  “法思的息滅、平息、滅除就是苦的息滅,病的平息,老死的滅除。”

八.愛

  “比丘們,色愛的生起、持續、產生、出現就是苦的生起,病的持續,老死的出現。

  “聲愛……
  “香愛……
  “味愛……
  “觸愛……
  “法愛的生起、持續、產生、出現就是苦的生起,病的持續,老死的出現。

  “比丘們,色愛的息滅、平息、滅除就是苦的息滅,病的平息,老死的滅除。

  “聲愛……
  “香愛……
  “味愛……
  “觸愛……
  “法愛的息滅、平息、滅除就是苦的息滅,病的平息,老死的滅除。”

九.界

  “比丘們,地界的生起、持續、產生、出現就是苦的生起,病的持續,老死的出現。

  “水界……
  “火界……
  “風界……
  “空界……
  “識界的生起、持續、產生、出現就是苦的生起,病的持續,老死的出現。

  “比丘們,地界的息滅、平息、滅除就是苦的息滅,病的平息,老死的滅除。

  “水界……
  “火界……
  “風界……
  “空界……
  “識界的息滅、平息、滅除就是苦的息滅,病的平息,老死的滅除。”

十.蘊

  “比丘們,色的生起、持續、產生、出現就是苦的生起,病的持續,老死的出現。

  “受……
  “想……
  “行……
  “識的生起、持續、產生、出現就是苦的生起,病的持續,老死的出現。

  “比丘們,色的息滅、平息、滅除就是苦的息滅,病的平息,老死的滅除。

  “受……
  “想……
  “行……
  “識的息滅、平息、滅除就是苦的息滅,病的平息,老死的滅除。”

  生起相應完