蕭式球譯
五十六．優波離經
這是我所聽見的：
有一次，世尊住在那爛陀的波婆迦芒果園。
這時候，尼乾陀．若提子和尼乾子大眾一起住在那爛陀。這時候，有一個名叫高個子．苦行人的尼乾子在那爛陀化食，在化食完畢，吃過食物後，便前往波婆迦芒果園世尊那裏，抵達世尊那裏後，和世尊互相問候，作了一些悅意的交談，然後站在一邊。世尊對高個子．苦行人說：“苦行人，這裏有座位，如果你喜歡的話，可以坐下來。” 當世尊說了這番話後，高個子．苦行人以一低座坐在一邊。世尊對高個子．苦行人說：“苦行人，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，尼乾陀所宣說的業有多少種呢？”
“喬答摩賢友，尼乾陀是不習慣宣說 ‘業，業’ 的，尼乾陀習慣宣說 ‘罰，罰’ 。”
“苦行人，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，那麼尼乾陀所宣說的罰有多少種呢？”
“喬答摩賢友，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，尼乾陀所宣說的罰有三種，這就是身罰、口罰、意罰。”
“苦行人，身罰、口罰、意罰是不是各異的呢？”
“喬答摩賢友，身罰、口罰、意罰是各異的。”
“苦行人，這三種罰各有分別、各有特性，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，尼乾陀所宣說的，最重的過失是哪一種罰呢？是身罰、口罰還是意罰呢？”
“喬答摩賢友，這三種罰各有分別、各有特性，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，尼乾子所宣說的，最重的過失就是身罰了。不是口罰也不是意罰。”
“苦行人，你說是身罰嗎？”
“喬答摩賢友，我說是身罰。”
“苦行人，你說是身罰嗎？”
“喬答摩賢友，我說是身罰。”
“苦行人，你說是身罰嗎？”
“喬答摩賢友，我說是身罰。”
世尊這樣令高個子．苦行人說三遍來確立他的論點。
世尊說了這番話後，高個子．苦行人對他說：“喬答摩賢友，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，你所宣說的罰有多少種呢？”
“苦行人，如來是不習慣宣說 ‘罰，罰’ 的，如來習慣宣說 ‘業，業’ 。”
“喬答摩賢友，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，那麼你所宣說的業有多少種呢？”
“苦行人，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，我所宣說的業有三種，這就是身業、口業、意業。”
“喬答摩賢友，身業、口業、意業是不是各異的呢？”
“苦行人，身業、口業、意業是各異的。”
“喬答摩賢友，這三種業各有分別、各有特性，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，你所宣說的，最重的過失是哪一種業呢？是身業、口業還是意業呢？”
“苦行人，這三種業各有分別、各有特性，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，我所宣說的，最重的過失就是意業了。不是身業也不是口業。”
“喬答摩賢友，你說是意業嗎？”
“苦行人，我說是意業。”
“喬答摩賢友，你說是意業嗎？”
“苦行人，我說是意業。”
“喬答摩賢友，你說是意業嗎？”
“苦行人，我說是意業。”
高個子．苦行人這樣令世尊說三遍來確立他的論點，然後起座前往尼乾陀那裏。
這時候，尼乾陀和人數非常多的在家大眾坐在一起，這大眾是波邏迦人，以優波離為首。尼乾陀從遠處看見高個子．苦行人前來，便對他說：“苦行人，這個中午你到哪裏去呢？”
“大德，我到過喬答摩沙門跟前。”
“苦行人，你有跟喬答摩沙門一起交談嗎？”
“大德，我有跟喬答摩沙門一起交談。”
“苦行人，你跟喬答摩沙門一起談論些什麼呢？”
高個子．苦行人把所有跟世尊交談的內容告訴尼乾陀。
當高個子．苦行人說了這番話後，尼乾陀對他說：“苦行人，十分好，十分好！你能這樣向喬答摩沙門解說，可見你是一位多聞的弟子，能正確理解導師的教法！意罰所作的影響是那麼小，身罰所作的卻是那麼明顯，兩者怎能相比呢！由此可知，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，最重的過失就是身罰了。不是口罰也不是意罰。”
尼乾陀說了這番話後，優波離居士對他說：“大德，十分好，十分好！高個子賢者能這樣向喬答摩沙門解說，可見他是一位多聞的弟子，能正確理解導師的教法！意罰所作的影響是那麼小，身罰所作的卻是那麼明顯，兩者怎能相比呢！由此可知，人們作惡的行為，受惡的行為所轉，最重的過失就是身罰了。不是口罰也不是意罰。
“大德，讓我去喬答摩沙門那裏駁斥他的論點吧。如果喬答摩沙門堅持那個苦行人令他確立的論點的話，我便會有如一個強壯的人，抓著小羊的長毛把小羊到處來牽引那樣，在辯論中把喬答摩沙門到處來牽引；又有如一個強壯的釀酒師，拿著大濾隔的邊緣放進深水池中上下左右來晃動那樣，在辯論中把喬答摩沙門上下左右來晃動；又有如一個強壯的調酒師，拿著毛濾隔來搖動那樣，在辯論中把喬答摩沙門來搖動；又有如一頭六十歲的大象，進入深水的蓮池之中玩麻布遊戲那樣，在辯論中把喬答摩沙門當作麻布遊戲來玩耍。大德，讓我去喬答摩沙門那裏駁斥他的論點吧。”
“居士，你去喬答摩沙門那裏駁斥他的論點吧。居士，或是由我去，或是由高個子．苦行人去，或是由你去。”
尼乾陀說了這番話後，高個子．苦行人對他說：“大德，我不贊成優波離居士去喬答摩沙門那裏駁斥他的論點。大德，喬答摩沙門是有魔法的，他懂得使外道弟子轉投他的法力。”
“苦行人，優波離居士是沒有可能成為喬答摩沙門的弟子的，喬答摩沙門成為優波離居士的弟子才有可能！居士，你去喬答摩沙門那裏駁斥他的論點吧。居士，或是由我去，或是由高個子．苦行人去，或是由你去。”
尼乾陀說了這番話後，高個子．苦行人第二次