隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
2023年09月08日
同聲翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
最近一段時間，
有中國人來了很多，
來學的時間有限，
有些人沒有待幾天，
因此，如果我們一次學一個點，
那般學的話，那是學不完的。
所以，
今天隆波就總結給大家聽，
將佛陀所有的教導，
總結給大家聽，
如果這聽明白了，
就會明白所有的法。
佛陀的法，所有的法，
都可以將它們歸結到四聖諦。
苦諦
四聖諦，
一開始就是告訴我們——苦，
我們修行，並不是為了別的，
是為了離苦。
我們一定要樹立正確的目標，
我們修行，
並不是為了要去到佛陀的國土，
或是極樂世界，或是天堂，
不是的。
我們修行，是為了離苦，
如果我們修行是正確的，
我們在當下，就可以離苦，
不必須等到死了之後，才離苦。
那個稱之為「苦」的，
其實就是——
身苦和心苦。
身體方面的苦，
既然我們已經出生了，
無論如何都避免不了老病死，
心方面的苦，
法，立即可以幫得上忙。
佛陀指出心方面的苦，
比如：
我們必然會碰到我們不喜歡的人，
我們會有苦；
我們必然會跟我們所愛的人分離，
我們會有苦；
我們想得到這個、得到那個，
結果得不到，我們就會有苦；
我們不想老、不想病、不想死，
但我們必然會老病死，
我們也會苦；
當有讓我們傷心、難過的事情時，
我們的生命，
已經經歷了非常多心方面的苦了……
而身體方面的苦，
這是解決不了的，
已經出生了，有了身體，
就避免不了老病死。
因此，
我們的第一個目標——
是先來解決心方面的苦。
因為身體方面的苦，
依然解決不了，
就類似於我們解決世間的問題，
有些問題，我們解決不了，
就先把它放一放，
我們先解決那些能解決的問題。
如果我們能夠解決心方面的苦，
接下來，
我們僅剩身體方面的苦了。
一般的人，
一旦身體有苦了，
心，同時也會苦，
他們的苦是兩層重疊的。
佛陀進一步地告訴我們——
苦，有身體方面的苦，
也有心方面的苦。
集諦
心方面的苦，
源自於什麼？
它是源自「想要」，
稱之為「欲望」。
想要，
在我們有什麼「想要」生起時，
我們的心就會掙扎、糾結，
就會有苦。
一般的人，
他看這個，看不出來，
他僅僅只是看到——
有「想要」生起，
若我們能滿足它，
我們就不會苦，
只有滿足不了，
我們才會苦。
很多人追求的是——
去滿足「想要」，
想要發財、想要有能力、
想要有地位、想要有名譽、
想要有漂亮的妻子、
想有好的子女……
拼命地想要去滿足它，
但是無論怎麼滿足它，
都沒有終點。
這個「想要」結束了之後，
別的事情又來了，
因此，我們的心，
就一直很掙扎、疲憊不堪，
不斷地要去滿足
那永無止盡的欲望。
佛陀教導我們方法，
可以徹底地解決欲望、
解決「想要」。
滿足欲望、滿足「想要」，
並無法徹底地解決問題，
一會兒想要這個，
一會兒又想要那個了。
佛陀教導我們，
要去看所有的「想要」。
那有哪些「想要」呢？
事實上，就是——
想讓身、想讓心有快樂，
想讓我們的身、
想讓我們的心不苦。
但是，
如果把「想要」細分，
可以細分得非常多，
數也數不清，
比如：我們想看到畫面、
想聽到聲音、得到氣味、
感覺到接觸……
接觸到好的所緣，
是為了有快樂。
一旦接觸到不好的所緣，
我們就有「想要」，
想要擺脫那些不好的——
色、聲、香、味、觸、法。
根塵的接觸，
日日夜夜都有，
接觸境界，
有時接觸到好的所緣，
有時接觸到不好的所緣。
一旦接觸到好的所緣，
我們想讓那個所緣一直維持，
有「想要」生起。
一旦接觸到不好的所緣，
我們就有「想要」，
想讓那個所緣滅去，
比如：我們碰到不喜歡的人，
我們想讓他快點死掉。
每一次「想要」生起……
我們好好去體會，
每一次「想要」生起，
心方面的苦，就會生起，
不必須等到——
它是被滿足，或是不被滿足，
只是想要，就苦了。
當「想要」在內心生起時，
我們的心就開始掙扎、糾結，
我們就會損失心方面的寧靜與快樂。
每一次有「想要」生起，
每一次都損失寧靜與快樂。
那怎麼做呢？
我們已經學了「苦」，
苦，有身苦及心苦，
我們最高的目標是離苦。
道諦
苦，
源之於「想要」，
那怎麼樣做，
我們才可以滅掉「想要」？
若要滅掉「想要」，
也就是滅掉欲望，
那是修「道」。
苦集滅道，
我們要修「道」。
修「道」，
如果我們修到極致圓滿了，
苦滅的現象就會出現，
徹底擺脫了苦，或是滅，
或稱之為「涅槃」，
就會生起。
涅槃，
是徹底滅苦的狀態。
因此，
我們要想徹底地滅苦，
必須要滅掉欲望，
要想能夠滅掉欲望，
必須要去提升道。
提升道，道有八支，
一開始就是正見，
我們要知道，
隆波所講的這些，
就是屬於正見。
知道說——
有苦，
我們必須要能夠識破它，
別去斷它，別去討厭它。
如果我們愛它，
我們就會想獲得、想成為，
如果我們討厭它，
我們就會想排斥，有瞋心。
我們知道了這個原理，
知道說——
苦，並不是讓我們去斷除的，
苦，是讓我們去知道的，
我們真正要斷除的是——
欲望、「想要」。
如果我們心裡沒有了「想要」、
沒有了欲望，
即便身體老病死，心都不動搖，
即便是我們遇到不喜歡的，
我們跟所愛的事物分離，
我們的心也不動搖，
我們的心抵達真正的寧靜與快樂，
那就是涅槃。
修行的方法，
佛陀教導我們：
苦，要知道；
集，要去斷；
滅，也就是涅槃，要徹見；
道，必須要提升，
我們對四聖諦的四項職責。
修行的方法，
我們要直接去觀察——
造作生起了，
一開始是心方面的造作，
我們的心喜歡想，
好好地去體會，
什麼東西藏在我們念頭的背後？
是善，還是不善，
藏在我們念頭的背後？
我們不斷及時地知道。
當我們想些什麼的時候，
我們去觀察，
我們想這個是因為什麼？
在我們念頭的背後，
大部分是各種各樣的煩惱習氣，
比如：我們想到，
希望這個人快點死，
什麼在我們這個念頭的背後？
是瞋心，我們不喜歡他，
想讓他快點死。
我們想著要