長篇法談|修行的快樂和固定形式觀心——隆波帕默尊者

隆波帕默尊者

Luangpor Pramote Pamojjo

2017年12月16日B

泰國解脫園寺

同聲翻譯|阿紫

整理|大溪內觀教育禪林



前言

觀察到了嗎?隆波剛剛看大家的時候,大家還是散亂的,還有一些是緊盯的。現在大多數人醒過來了。隆波不講,大家都是散亂的。要去看[名色的現象],動手修行之後,要去看這些貨真價實的[現象]、這些名法和色法呈現的真實的[現象],要去看它們的真相,才可以有正確的領悟,心才會真正的鬆開執取。正確的修行,可以從執取裡鬆脫出來,因為有了智慧,明白所有的色、所有的名都是苦,就不會覺得[它們]是非常好的寶貝。明白這個身體是苦,就會覺得它不能作依靠。

世間的快樂

很多人不知道真相,不斷地去尋找快樂,去看電影,去找好吃的,去旅遊,去跟朋友一起聚會,不斷地去做這個、做那個,就希望尋找快樂。不斷地尋找快樂,獲得之後又會失去。有的男人去做健身,希望獲得肌肉,女的去做健身,同樣是希望獲得肌肉。以前在學校的時候,有個老人七八十歲了,身體還很健康,一直在走動,一直跑來跑去,我們這些年輕人沒有辦法比得過這老人家,每天固定時間都會看到他。好幾年之後看到他還在那邊走,感覺沒有什麼變化,直到有一天他消失了,就再也沒有見到他。所以,這個身體我們能照顧到什麼程度呢?我們照顧得再好,總有一天還是會扔掉它。我們現在有健康的身體,到了八十歲有誰的身體還是那麼健康呢?即使八十歲還健康,那九十歲呢?我們把身體好好地照顧,照顧到最好,最後還是會消亡的,身體是非常容易毀壞的。

我們的心也是一樣的,我們照顧好我們的心,是希望它一直有快樂。有些人快樂是因為執取世間的東西,比如喜歡把東西放在包裡,然後緊緊抓著。有些人出去時抓個包出去,對嗎?我們就喜歡有東西抓在手裡的這種感覺。我們出去時一定抓個什麼東西出去,對嗎?當然有些是假的,有些包是冒牌的,其實不值錢,但是抓著跑到外面去,喜歡別人把我們當做有錢人。我們一直掙扎著去尋找快樂,喜歡這個很好看的包,我們就會有快樂,或者有輛很好的車,我們就會快樂,或者我們有個很大的房子,我們就會快樂。房子很大,但是一天到晚都在外面工作,根本就不在家裡面。到處去尋找快樂,心永遠都饑餓,永遠都不會心滿意足。所以祖師大德們教導說,我們要看自己生命中過去的時光,哪些是我們最快樂的時光?然後看清這些最快樂的時光已經過去了,現在呢?現在我們又在饑餓地尋找快樂,我們希望能夠重新找到。有些人看到美女,希望把她變成老婆,變成老婆之後,又覺得把這老婆扔掉就會有快樂,為什麼?因為時間久了就會厭倦,然後自己想解脫,想把老婆扔掉就好了。所以,在世間尋找快樂,無論找到多少都是很難找到真正的快樂,因為心不會感到滿足,心一直是饑餓的。

修行的快樂

[至於修行],修行一開始,我們是饑餓的,我們希望在修行中獲得快樂,但是我們會修行之後,我們的心的品質不斷地提升,不會再四處尋找快樂,為什麼?因為心自己就會感到滿足,心自己就會有快樂。這個身體還是會老、會死,但是我們的心已經訓練得很好了,已經有了快樂。常常訓練自己的心,真的有快樂。

【舉例1】

以前隆波去頂禮好幾位祖師大德,有些身體非常的不好,像隆布蘇瓦長老。記不得是哪一次坐車去,他當時身體很不好,而且還有發炎,他坐在輪椅上面,每兩個小時別人才幫他稍微動一下身體。我們如果處在他那樣的[狀態],我們完全不會有快樂,會非常非常痛苦。如果病人自己很鬱悶,照顧他的人同樣會非常的鬱悶。隆布蘇瓦長老沒辦法走動,所以由他身邊的那些出家人照顧他。隆波去頂禮他,當時隆波還是居士,沒有出家,就坐著看著長老,心裡有些同情他,他已經不能走動了。

長老坐著微笑,然後說:「太快樂了,太快樂了。」

隆波看他真的有快樂嗎?當時自己還不會修行,就[仔細]看著隆布蘇瓦長老,看到他的快樂是真的。隆波怎麼樣才能像他一樣呢?當時就有這樣的對比:這個祖師大德真好,自己還不夠好,這是自己心中的我慢的煩惱。我們的心是怎麼樣的?有時候我們的心很壞[往壞想],但是從我們的臉看不出來。而祖師大德修行之後,[雖有老病,但是]心有快樂。