隆波帕默尊者尊者
2017年3月19日｜泰國解脫園寺
編譯｜禪窗
昨天隆波到斯利納醫院去講法，那裡的會議室不大，大約可以容納500人。幸虧隆波講法的消息沒有外傳，不然醫院的接待工作就會非常繁重。即使這樣，會議室也滿員了，仍有很多人聽到小道消息前來，隆波在去會場的路上就碰到一些新面孔來請教修行問題。許多人都開始對修行感興趣，這非常好。
昨天講法的主辦方是醫生，隆波應邀專為癌症患者及其家屬講法。前來聽法的有血癌患者、白血病患者、淋巴癌患者及其家屬。這些人大部分從未聽過法，因此昨天的開示非常簡單，那是僅屬於隆波式的簡單法談，但對於首次聽法的人來說，也許算是很難了。
隆波告訴那些罹患癌症的人，現今的癌症病人數量非常多，淋巴癌在諸多癌症中排名第五，而在當今社會的人口死因統計中，癌症死亡率排名第一，其數量極其龐大，但卻不知因何所致，連醫生也沒法回答。
初次得知自己的病情時，有些人自然會被嚇到，緊接著就是害怕、壓力徒增、不知如何是好。他們還來不及被病痛折磨，就已經被類似的心理狀況層層裹住了。
治療階段才是疼痛真正的開始，醫生要進行各種檢查、實施各種措施。如果是修行人，此時就要及時知道自己的心。人在感到疼痛時，如果心的品質不夠，它就會放大疼痛感，使其程度大過實際狀況。
比如，痛感本身只有10分，有時會被心放大到100分。有些女性在生理周期時，肚子痛到必須吃藥（隆波身為居士的時候曾教導過許多朋友修行，出家後就完全不再涉及這些問題了。），那時隆波指導她們去觀心，經由持續不斷的練習，本來要依賴很多止痛片的人後來都不再需要服藥了，疼痛得到了大幅緩減，有些人因而以為是修行令其不疼的。事實上並非如此，修行只是讓我們的心不再放大疼痛感，但不能根除痛感。
人在身體生病時，心也會同時生病，心會比平時更加鬱悶與敏感。比如，我們坐著發呆時，被蚊子叮了也沒感覺，對吧？可是如果看見了蚊子，就會馬上警戒起來，這時候如果被咬了，就會覺得比平常更癢——這其實就是心在放大感覺。因此，如果我們妥善地訓練心，如其本來面目地去感知，比如疼痛生起時，如其本來面目地感知，那麼痛感就不會很強。
昨天隆波跟癌症患者們分享：在化療的第二階段，隆波的肛門長了膿瘡，必須動手術。主刀醫生的醫術精湛，照顧也周到，手術結束後，醫生提醒說：「今晚您肯定會覺得非常疼。」他已經準備了嗎啡，認為當晚隆波絕對需要注射。傍晚時分，護士來了，問隆波是否要注射嗎啡，隆波回答說還不需要。為什麼？因為還不痛。最後，為了安撫護士，隆波才在臨睡前吃了一粒止痛藥。
當我們做手術或經歷類似的情形時，要善於照顧心，不去放大感受。實際的痛感並不可怕，不覺得特別疼也不是因為自己有多厲害，而是由於當今科技發達，已經不會再讓病患感到太多痛苦了，加上現在還有形形色色的緩痛藥物。可是如果病人心裡害怕，那麼即使一點疼痛也會被無限放大，從而加劇擔憂。
因此，如果我們及時知道自己的心，比如生病時，心害怕，知道，心擔憂，知道，無論心中呈現什麼，我們就只是持續不斷地知道。生病時，心裡呈現的大部分境界都屬於瞋心家族的成員，都是「不喜歡」和抗拒家族的成員。抗拒家族的成員何時生起，心何時就有苦。何時生起瞋心，何時心就有苦受，也就是說，瞋心出現時，永遠都會同步生起心方面的苦受。因此，在身體生病時，心同時也會有苦。
佛陀開示道：一般人生病時，就像身體被一支箭射中，同時心又被第二支箭射中。被第二支箭射中，也就是疼痛進入了心、痛苦進駐了心，導致心苦。佛陀又說：阿羅漢聖者只會中一支箭，他們的身體會被射中，但是心已不再造作，因而心是沒有苦的。如果我們善加訓練，至少也能減輕心苦。
你們去看牙醫時，覺得害怕嗎？有些人會怕，可是這位牙醫不怕，因為他是實施方。需要隆波給大家介紹一位牙醫嗎？那位醫生可是舉世無雙。隆波曾經去看牙，被擺弄了好久，阿姜宋彩尊者站在門口觀望：「天啊！滿嘴是血。隆波，太可怕了……牙醫故意刁難您吧？」
醫生治療了大約一小時，隆波的嘴都變形了。做完之後，隆波去上廁所，回來就看到阿姜宋彩尊者被拔掉了兩顆牙。只是小便的功夫，就拔完了牙，已經在縫線了。
阿姜宋彩尊者一直發出「啊——」的聲音。這位醫生是急性子，注射完麻藥就立刻拔牙。隆啊（阿姜宋彩尊者的小名）便「啊——啊——啊——」地叫，隆波這才曉得他的名字是這樣來的——「啊——啊——啊——」。越是發出「啊——」，嘴巴張得越大，醫生也越方便，瞬間就拔完了兩顆牙。
隆波本來還準備作弄他，結果回來發現已經在縫線了，進展太快。有些醫生手重，有些醫生則溫柔，但有些醫生儘管手腳輕柔，療效卻不好，他們只顧著迎合病人，僅僅去除淺表的牙垢，對於藏在牙齦下面的部分並不管。另一些醫生特別看重療效，幾乎是直驅牙根。
當我們去整牙時，心若中立，就會只剩下身體的疼痛。如果無法承受身體的疼痛，可以用奢摩他來自助。方法有幾種，比如，將心引導到大腳趾，因為醫生並沒對大腳趾做什麼，明白嗎？那時醫生只在頭部忙，所以我們將心引導到別處。心不感知疼痛時，就不會覺得太疼，除非痛感極為強烈，心才會猛然衝過來「看」一下。
阿姜摩訶布瓦尊者曾分享他吃中藥的故事。那味中藥的味道奇臭，不知道裡面放了什麼，吃藥的時候，他說他把心放到了橫樑上。知道橫樑嗎？現今的房屋已不太能見到橫樑了，只有天花板。
心只要不去感知，「觸」就無從生起，縱然有牙齒，縱然在拔牙，可是有「觸」嗎？沒有，因為心沒有關注它。心若未意識到，「觸」就不會生起，因此就不會感到疼痛。除非我們十分擔心，心才會不斷地衝過來看，心跑來看一次，就感覺疼一次。
慢慢訓練吧，有一天我們也許將直面疼痛。在生病感到不舒服時，訓練自己去觀心，如果可以同時修習奢摩他就更好了。如果修習不了奢摩他，就只是觀照它們工作，也能在一定程度上自助。然而，過多地修習奢摩他也會有問題。有些人修習奢摩他入了定，導致手術刀無法切入身體，因此無法進行手術，於是醫生不得不叫醒他們：「長老、師父，請您退出禪定。」一旦從禪定退出，就會感知到疼痛！是的，