隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
(18:12~20:07)
2020年07月25日|泰國解脫園寺
同聲翻譯|坤能
聽錄、整理|小小微塵
![](https://www.shineling.org/wp-content/uploads/2021/01/LP010B-1024x1024.jpg)
我們的職責是不停地去觀心,
無論從觀身或觀受開始起步,
最後都會契入到心。
比如,我們觀身,
誰是看到身體的人?
「心」是看到身體的人。
誰是感知感受的人?
「心」是覺知感受的人。
因此,「心」是知者,
觀每一個部分,「心」都是知者。
觀身,必須有「心」作為觀者,
觀受,也必須有「心」作為觀感受的人,
觀行蘊,「心」是知道行蘊的人,
無論是觀五蓋、緣起法、七覺支……
全都有「心」作為觀者。
因此,修行的時候,
並沒有所謂的「觀身」或「觀心」,
僅僅只是起步的時候,
是以哪一項開始起步。
一旦開始起步之後,
我們就無法真正選擇了。
如果我們有了真正的覺性,
有時身體較為明顯,就會感知身,
有時感受較為明顯,就會感知感受,
有時心較為明顯,
比如貪瞋痴較為明顯,就會感知貪瞋痴。
事實上,我們並不是真的可以選擇,
我們只需要有覺性而已。
持續不斷地有覺性,
我們就會看到——
所有的一切,
無論是色法、名法,
全都生了就滅;
所有的色法、名法是苦,
全是被逼迫著,是負擔;
所有的一切,全都是無我的,
不在我們的掌控範圍,
這屬於開發智慧的階段。
靜慮林聲明:
本文內容未經尊者及譯者審校,若有任何疏失,皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。
完整開示|音頻來源:禪窗
完整開示|視頻來源:Dhamma.com