隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
(53:33~1:00:08)
2020年10月17日|泰國解脫園寺
同聲翻譯|坤能
聽錄、整理|靜慮林
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去修行!
來向隆波學法了,有些人很精進,
隨著時間的推移,就會有進步,
自己會很滿意地進步。
修錯的人,也有,
一直在緊盯,
隆波(的教導)沒有聽明白,
結果只是一味地緊盯。
或者(有些人)太脆弱了,
不停地到這裡請法、那裡去問,
「我的心是怎麼樣子的?
我的心是怎麼樣子的?」
心是怎麼樣子的,不知道嗎?
要訓練自己去知道,
要去看自己。
事實上,
修行,是一條只能獨自上的路,
這是「唯一路」,
必須一個人走的路,
只是一次性的路。
「唯一路」的意思,就是——
一旦走到終點,
就不需要再走了,
沒有需要走的路了。
因此,我們必須要強大,
要靠自己就可以上路。
如果一直在擔心——
是對?還是不對?
必須問誰?請教誰好?
「是對?還是不對?」
有疑問,知道「有疑問」,
(那就)已經結束了。
只是如此,簡單得要命。
而不是說——
有疑問了,
不去看自己的心「正在有疑問」,
而不停地跑去問此人、問彼人,
(結果)兩人給的答案不同,
疑問比以前更多了。
再去問第三個人,
第三個人又說另一種內容,
接下來,自己要瘋掉了。
要靠自己!
隆波的修行,就是靠自己。
隆波向高僧大德學法,
學法,學得不多的,
向隆布敦長老學法,
然後回來(自己)修行了三個月,
再繼續去請教,就回來。
隆波久久地才見(長老)一次。
其餘的時間,
則用「如理正思惟」——
善巧地去觀察自己,
自己正在呈現的這個狀態,
這是對的嗎?
與佛陀的教導一致嗎?
比如,心空、光明、很舒服,
這樣對嗎?
佛陀開示:
「心是無常、苦、無我的。」
為什麼這是恆常的?
有的只是快樂?
為什麼這可以掌控?
究竟錯在哪裡?
去觀察,自己錯在哪裡。
觀察自己最好的方法,
就是在早上起床的時候。
一旦起床了,甦醒的前期,
心還未有「作為修行人」的偽裝,
一旦醒了之後,想:
「我要如何修行才好?」
此時,就開始造作「修行人」的狀態,
心就跑到自己曾經錯誤的習慣頻道裡去。
醒了之後,
一旦想到:「我今天要修行」,
心跑去抓住呼吸了,
我們看到的一瞬間,
知道「哦!心往外跑」,
或是(心)跑到光明,
我們知道了。
為什麼在起床的時候可以知道?
因為睡覺的時候,
心是沒有偽裝的。
睡著了,心在「有分心」、在潛意識裡,
是最正常的、沒有裝修的。
不是說,我們必須要是這樣子的——
作為修行人,
不能迷失、不能走神,
有的只是「必須、必須、必須」,
必須好、必須寧靜,
不可以有煩惱習氣、不可以散亂,
不可以如此、不可以那般,
有的只是「必須」和「禁止」,
很亂!
那是「假」的修行的人。
真正修行人,膽子要大一點,
(無論)心在做什麼,
去及時地知道。
若要很容易地意識到,
就是在起床的時候,
一旦想到修行的時候,
立即就開始「做」了。
如果能觀察到這一點,就可以自助了,
幾乎是百分之八十、九十(的部份)可以自助了,
其餘剩下的,必須要讓高僧大德來幫忙。
但是(選擇)高僧大德,必須要謹慎,
現今這個年代,不像隆波學法的那個時代。
三、四十年以前,
隆波去頂禮的高僧大德,
(修行)品質很好的高僧大德非常多,
此處也有,彼處也有,
(泰國)東北部,幾乎每一個縣裡都有。
然而現今,他們大都圓寂了,
所剩已經不多,
而且剩下的,都已經非常老了。
如果我們去問那些不是真正的明眼善知識,
那就壞了。
比如,有些人根本不懂「心」,
他只懂呼吸,或是念誦「佛陀」,
其他的不知道,
如果我們去問他(關於)「心」,
他會說:
「你錯了!必須要重新到這裡來用功」,
那就徹底地壞了。
隆波曾經也有疑問。
向隆布敦長老學法之後,
隆布敦長老保證——修行可以自助了,
隆波就出去,到各個道場去看。
無論去到哪個地方,
他們修學的,全都是(觀)身體。
佛使比丘教導安般念,是身體,
隆波田教導手部動作,也是身體,
昭坤麥斯里,不認識他,
昭坤措多(的教導),也是身體,
他教導腹部升降,那還是身體,
上座部(教導)念誦佛陀之後,思維身體。
全都是(觀)身體,
只有自己一人是觀心,
覺得很奇怪,
於是就回來請教長老:
「長老!我要回來觀身嗎?」
長老說:
「他們觀身,是為了看到心,
一旦已經抵達了心,
還管什麼身體呢?
身體應是被扔掉的對象。」
長老是如此開示的。
隆波就去頂禮高僧大德,
那些教導念誦佛陀、
思維身體的(高僧大德),
一旦真正向他們請法的時候,
他們教導自己一個人時,
全都教導「心」。
他們教導隆波觀心,
每一位、每一位(都是如此)。
在教導很多人基礎的時候,
就會教導念誦「佛陀」,
但是如果我們真正實修的話,
他們就會不停地往更深去教導,
教導到最深的程度,
就是教導到「心」。
因此,大家別疏忽大意,
別以為「觀心、觀心」,很牛!
但就如隆波說的:「沒有觀到心」。
不可以扔掉禪定,不可以扔掉奢摩他,
因此,吸「佛」、呼「陀」,
每一天都要用功,
如此才能獲得力量。
如果心沒有力量,心迷失的話,
就沒有觀到心。
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完整開示|音頻來源:禪窗
完整開示|視頻來源:Dhamma.com