隆波帕默尊者
Luangpor Pramote Pamojjo
微法談聽錄
（51:06～55:03）
2021年01月30日｜泰國解脫園寺
同聲翻譯｜坤能
聽錄、整理｜靜慮林
每一個人都有屬於自己的路，
我們學法修行，卻誤以為僅有一條路——
必需這麼做，必須這麼做！
如果必需這麼做，就過於執著了，
事實上，並非如此的。
修行，每一個人都有屬於自己的路，
但那條路，必須在八支聖道、四念處的路上。
比如，隆波向隆布敦長老學法，
於是看得很清楚，
隆布敦長老教導的弟子，
既有居士，也有出家人，
他對每一個人的教導皆不同。
對於一些人，長老教導念誦「佛陀」，
透過念誦「佛陀」，以修習奢摩他，
對於一些人，長老教導觀骨頭，
一些人則教導他去觀一根頭髮……
因此，長老（對每一個人）的教導不一樣，
但是得到的成果是一樣的，
也就是——獲得禪定。
當獲得禪定時，
長老就教導毗缽舍那的修行，
針對每一個人的教導，也是不一樣的，
透過觀身、觀感受、
觀心、觀法來開發智慧，
每個人都不一樣。
慢慢地去觀，
每個人都有屬於自己的路，
並非有固定不變的（模式）——
必須如此才是正確的，
必須那般才是正確的……
這太過於執著了。
每一個人的根器與秉性不同，
因此，佛陀才會教導那麼多不同的法門，
修行法門眾多，
因為每一個人的根器、秉性不盡相同，
而並不必須每一個人都一模一樣。
比如，大家聽聞——
隆波是透過安般念修習奢摩他，
隆波是透過心念處修習毗缽舍那，
也就是直接觀心，
那我們必須模仿隆波嗎？
並不必須。
隆波讓好幾個人去觀骨頭，
先觀骨頭、觀身體、
修習身至念，思維——
頭髮、皮膚、牙齒……
這全是奢摩他的修行。
一旦心有了力量，
隆波就會教導一些人觀心——
心跑了，知道；
心跑了，知道，
同樣也可以獲得禪定，
因此，每個人都有屬於自己的路。
麥琪頻帕，她向隆布帖長老學法，
其實她修行了很久，
她曾經向隆波分享，隆波蒲尊者的教導，
隆波不會說東北話，意思是——
好幾個人喝同一口井的水，
走同一條路，
但他們的腳印是不重疊的。
其實，這即是法的原則，
走同一條路，就是——
走在佛陀所鋪設的唯一路，
走在四念處的這條路上，
但是每個人的腳印都不會重疊。
每一個人都有屬於自己的路，
但是都在同一門學科裡，
喝同一口井的水，
也就是同樣抵達涅槃這一處。
但並非每一個人必須相同，
每個人的根器與秉性，需自己去體會，
若修習那類型的禪定，心寧靜，
就按照那個方法去修習。
開發智慧，觀色法、觀名法，
觀名法，是觀感受或觀善與不善等，
擅長於哪項，就選擇那項，
不必盲目地模仿任何人。
每個人都有屬於自己的路，
但終歸會抵達同一點，
因此要努力地去訓練，
每一天都需努力地去訓練。
靜慮林聲明：
本文內容未經尊者及譯者審校，若有任何疏失，皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。
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