全世界最欠缺的戒|隆波帕默尊者

隆波帕默尊者

Luangpor Pramote Pamojjo

微法談聽錄

(06:30~14:30)

2020年12月26日|泰國解脫園寺

同聲翻譯|坤能

聽錄、整理|靜慮林



戒是非常重要的,
若戒持守不好,
是無法修行的。

接下來就是禪定,
如果沒有正確的禪定,
是無法開發智慧的。

因此,戒必須持守,
正確的禪定必須訓練,
而且須了解開發智慧的方法。

開發智慧就是——
帶領心了解名色、身心的實相,
而不是其他的內容。

戒、定、慧,
如果我們曾經看過佛像,就會發現——
佛像大部分都是端坐在三層的基座上,
三層階梯式的基座,象徵戒、定、慧,
佛像則象徵自由和解脫,其實就是譬喻——
基礎的戒必須持守,若修習禪定而不持戒,
就如第一階已坍塌,卻還在建第二階,
後者肯定也會坍塌的。

因此,必須用心好好地持戒。
現在這個時代,戒很容易損壞,
在隆波眼裡,現今舉國上下最欠缺的是戒,
尤其是第四條戒(不妄語)。
到處都在傳播虛假、欺詐的消息。
看到國家信息產業部的統計顯示,
前段時間有二十八萬多條屬於散播假消息,
大家認為撒謊並不重要。

比如,有些政治家競選代表宣誓:
「親愛的鄉親父老,我會實現這個、那個……」
這樣欺騙已超過八十年了,還在繼續上演,
大家覺得撒謊已是常態。

兩舌——說挑撥離間的話語,
也被歸為妄語;
還有惡口、綺語……
現在,惡口與粗話已成為時髦,
學校的女生開口閉口都是「渣男、渣女」,
粗口、說髒話,動不動就罵人是狗、豬……
還好狗和豬不會說話,無法抗議。
又或是無緣無故罵人「臭蜥蜴」(泰語指倒霉鬼),
其實,它們是一類可愛的動物,一點都不凶毒。

現在舉國人民四處惡口,說粗話,
尤其在網絡上,全都是一些粗話、髒話,
惡口、髒話,導致心越來越僵硬。
然而語言溫和、良善,則需逐漸訓練,
但也不要語言很好,卻是妄語,
詞句優美卻是挑撥離間。

首先,必須不撒謊,
不說挑撥離間的話語,
其次,所說的語言,需溫文儒雅,
如果習慣於說粗話,心就會很僵硬,
修行就會很困難,因為心太粗糙了。

如今,輕聲細語和禮貌都被視為不好,
粗口反而被認為很炫……

許多人認為罵斥的語言是好的,
這稱之為「不知分辨是非對錯」。

綺語就是——
沒有需要說的話,但也說,
沒有必要寫的文,但也寫。
不必說別人,
比如,跟隨隆波學法的某些人,
本來想好好地持戒,
但是一整天都上網寫這個、寫那個……
這屬於綺語,戒已有所缺失。

大家的心平常已是很散亂了,
結果讓心更加散亂,
那怎麼可能會有好的收穫呢?

因此,須用心,須持戒,
尤其是第四條戒(不妄語)非常重要,
大家卻不以為然,
因為已經犯錯到習以為常了。

以前西方人看不起我們,
有「暹羅說」的講法,意思指「不可信」。
現在,哪個國家都一樣,相互模仿,
話語都不能相信了。
但改變別人是不可能的,
還是從自身做起吧!

妄語可不是小事!
佛陀甚至說,他審思後發現,
那些撒謊而不造其他惡事的人,
並不存在。

人們總是從撒謊開始,
然後才進一步做其他的壞事,
由於已經不明辨是非對錯了,
其他錯誤也做得下去。
因此,佛陀極為強調「不妄語」。

現在這個時代已淪為撒謊的社會,
大家應說事實,
說團結的話語,
不說挑破離間的話語,
導致人分道揚鑣的話……

我們應該陳述事實,
說促進大家團結,
說的話語須有憑據、不帶情緒、
不用粗話、髒話相向,
而且在必須的情況下才說。

大家應這樣訓練自己。
如果我們將這條戒持守得好,
我們的心就會比現在平靜太多了。

撒謊的人,心是不會寧靜的,
必須隨時提防,
比如,這麼說之後,
如果碰到另一個人,則需另一種說法,
如果這兩人在一起,則需如何圓說,
如果發生第三種情況時,又需怎麼說……
腦袋裡想得更多。

當然,陳述事實並不是說——
不懂得時機場合,
說事實,所說的語言很好,
而且帶著慈悲去說,也符合時機場合。
而不是只管說事實,卻滔滔不絕……
那也屬於不恰當的邪語。

破戒有不同層次之分,
更微細的層次還包括邪語,
而不只是妄語。

大家須訓練,
別讓心被謊言弄得動盪不安,
如此心就會寧靜,
修習禪定就會很容易。


靜慮林聲明:

本文內容未經尊者及譯者審校,若有任何疏失,皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。


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