觀心,至少需具備剎那定|隆波帕默尊者

隆波帕默尊者

Luangpor Pramote Pamojjo

微法談聽錄

(09:55~13:00)

2020年12月19日|泰國解脫園寺

聽錄、整理|小小微塵



有些人教導:
「(四念處)起步的階段,
必須先觀身。」
佛陀並不曾如此教導。

佛陀教導的四念處,
修習任何一個(念處)都可以抵達涅槃,
從「身」開始也可以,
從「受」開始也可以,
從「心」開始也可以,
從「法」開始也可以。

法念處,
其實就是善法及不善法,
去看它——
源自於何?
滅去的「因」為何?
就會看到它的三法印,
那屬於法念處,稍微難一些。

起步的階段,
就去觀身、受、心,
那稍微容易一些,
取決於我們選擇自己能做得到的。

比如,有人聽到隆波教導觀心,
大家也想與隆波一樣觀心,
但是大家做不到,
大家的心太散亂了,修不了。

有些人聽了發懵,
有時隆波開示,
心念處適合那些「想很多的人」的禪修方法,
而且是毗缽舍那型行者的路,
並沒有提及必須先修習禪定。
雖然不需修習禪定,
但也必須有基礎的禪定。

在進入深定之前,有兩類禪定,
也就是「剎那定」和「近行定」,
是進入四禪八定之前的兩種禪定。

大家進入不了禪定,
若想觀心,也必須具備禪定,
至少需具備剎那定。

剎那定是一剎那、一剎那的禪定,
大家必須訓練,
它並不會無緣無故生起的。

訓練獲得剎那定的方法,就是——
修習某一種禪法,
一旦心跑了,知道;
心跑了,知道,
不停地如此訓練——
心跑了,知道;
心跑了,知道,
別強迫心一動不動的。

比如,我們念誦「佛陀」、「佛陀」,
心跑去想別的事情了,
有覺性及時地知道,
或觀呼吸,
心跑到呼吸上了,及時地知道,
心跑去想了,及時地知道,
不停地去及時地知道。
已經講說,以心作為主角,
如此,我們就會獲得安住型的禪定。

一旦心安住,成為觀者,
就會看到——
所有的所緣,來了就走,
新的所緣,來了就走,
我們就可以真正開發智慧了。

因此,我們必須訓練禪定,
至少必須獲得剎那定。
修習某一種禪法,
心跑了,知道,
就只是如此而已。

忍耐一些些,
不停地去訓練,很快就熟練的,
如果不訓練,就永遠都不會。


小小微塵聲明:

本文內容是根據尊者直播視頻聽錄、整理而成,文字未經尊者及譯者審校,若內容有任何疏失,皆歸咎於聽錄、整理者的責任與過失。

直播同聲翻譯|坤能•禪窗


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