蕭式球譯
三十二．阿提那經
1. 這是我所聽見的：
有一次，世尊住在王舍城的靈鷲山。
這時候，四王天以夜叉大軍、乾達婆大軍、大力鬼大軍、天龍大軍守護、防護、衛護四方，在黎明時分，有明亮外表的四王天照亮了整個靈鷲山，前往世尊那裏，對世尊作禮，然後坐在一邊。
一些夜叉1對世尊作禮，然後坐在一邊；一些夜叉和世尊互相問候，作了一番悅意的交談，然後坐在一邊；一些夜叉向世尊合掌，然後坐在一邊；一些夜叉在世尊跟前報上自己的名字和族姓，然後坐在一邊；一些夜叉保持靜默，然後坐在一邊。
2. 毗沙門天王對世尊說：“大德，有些高等、中等、低等的夜叉對世尊沒有淨信，有些高等、中等、低等的夜叉對世尊有淨信。大德，大多數夜叉對世尊沒有淨信，這是什麼原因呢？因為世尊說不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒的法義，而大多數夜叉都是不遠離殺生、不遠離偷盜、不遠離邪淫、不遠離妄語、不遠離飲酒的，所以他們對世尊會不鍾愛、不高興。
“大德，一些世尊的弟子以沒有吵雜、寧靜、沒有閒雜人等、遠離人煙、是理想靜處的森林、園林、樹林作為住處，一些對世尊的說話沒有淨信的高等夜叉也住在那裏。大德，為了令那些夜叉生淨信，願世尊受持《阿提那守護偈》，這可保護比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，令他們不受惱害，能安穩地生活。”
世尊保持沉默以表示接受毗沙門天王的建議。
3. 毗沙門天王知道世尊接受後，便說出這《阿提那守護偈》：
“南無毗婆尸，
具眼具威德。
南無尸棄佛，
悲憫諸眾生。
南無毗舍浮，
離染苦修者。
南無拘留孫，
粉碎魔軍者。
南無拘那含，
圓滿之聖者。
南無迦葉佛，
解脫一切縛。
南無日族尊，
釋種具威德，
為眾而說法，
令除一切苦；
開示如實觀，
令眾得寂滅。
勇猛無害者，
為眾說善語。
南無喬答摩，
利益人天者；
明行具足者，
勇猛無害者。
4. 太陽具光芒，
由東而昇空，
所到之方所，
暗蔽盡消失；
日出之時候，
人稱為日間。
東流之河水，
大海為歸趣，
眾人皆知道，
河水歸大海。
眾人俱講說，
此處為東方。
聞名之天王，
稱為達多羅，
乾達婆之首，
守護於此方。
乾達婆常以，
歌舞奉天王。
天王有多子，
其數九十一，
皆用一名字：
大力因陀羅。
彼等共見佛，
勇猛無害者，
日族之覺者。
彼於遠處說：
南無人中尊，
南無人中極，
汝具之善行，
受非人恭敬。
汝說之法義，
難有機會聞。
若問我敬誰？
勝者喬答摩，
佛陀明行足，
此是我所敬。
5. 殺生說惡言，
盜賊騙徒等，
南城門受斬，
由此成餓鬼。
眾人俱講說，
此處為南方。
聞名之天王，
稱為毗樓離，
大力鬼之首，
守護於此方。
大力鬼常以，
歌舞奉天王。
天王有多子，
其數九十一，
皆用一名字：
大力因陀羅。
彼等共見佛，
勇猛無害者，
日族之覺者。
彼於遠處說：
南無人中尊，
南無人中極，
汝具之善行，
受非人恭敬。
汝說之法義，
難有機會聞。
若問我敬誰？
勝者喬答摩，
佛陀明行足，
此是我所敬。
6. 太陽具光芒，
由西而落下，
日落之時候，
光明盡消失；
日落之時候，
人稱為暗蔽。
西流之河水，
大海為歸趣，
眾人皆知道，
河水歸大海。
眾人俱講說，
此處為西方。
聞名之天王，
稱為毗樓波，
眾天龍之首，
守護於此方。
眾天龍常以，
歌舞奉天王。
天王有多子，
其數九十一，
皆用一名字：
大力因陀羅。