長部|DN 19|大瞿毗陀經 Mahāgovinda Sutta

蕭式球譯

十九.大瞿毗陀經

  1. 這是我所聽見的:

  有一次,世尊住在王舍城的靈鷲山。

  這時候,在黎明時分,有明亮外表的五髻乾達婆子照亮了整個靈鷲山,前往世尊那裏,對世尊作禮,站在一邊,然後對世尊說:“大德,我想把在三十三天面前聆聽和受持的說話告訴大德世尊。”

  “五髻,請你告訴我吧。”

  2. “大德,前些日子在雨季最後一個月的十五布薩日月圓之夜,全體三十三天聚集在正法堂,來自各方的天神大眾也到來聚集,四王天也從四方到來聚集,東方以達多羅王為首的天神向西而坐,南方以毗樓離王為首的天神向北而坐,西方以毗樓波王為首的天神向東而坐,北方以毗沙門王為首的天神向南而坐。大德,這是他們的入坐安排,我是後入坐的。

  “大德,所有曾在世尊座下修習梵行而新近投生在三十三天的天神,外觀都比其他天神明亮,名聲都比其他天神高。三十三天因此感到開心、歡喜、歡悅,他們心想:‘天眾增加了,阿修羅眾減少了!’

  3. “大德,帝釋天.因陀羅知道三十三天的歡悅,之後誦出以下的隨喜偈頌:

  “ ‘三十三天眾、
   帝釋皆歡喜,
   同禮於如來,
   同稱南無法。
   有見新天眾,
   外觀名聲高,
   皆因曾修習,
   善逝之梵行。

   智者之弟子,
   取得大成就,
   明亮與名聲、
   天壽俱優勝。

   天眾與帝釋,
   見已皆歡喜,
   同禮於如來,
   同稱南無法。’

  “大德,聽了偈頌之後,三十三天感到更加開心、歡喜、歡悅,他們再心想:‘天眾增加了,阿修羅眾減少了!’

  4. “大德,帝釋天.因陀羅知道三十三天的歡悅,之後對他們說:‘賢者們,你們想聽對世尊的八種如實稱讚嗎?’

  “ ‘賢者,我們想聽對世尊的八種如實稱讚。’

  “大德,於是,帝釋天.因陀羅便對三十三天講說對世尊的八種如實稱讚:

  5. “ ‘三十三天賢者們,你們認為怎樣,世尊能為許多眾生帶來利益,能為許多眾生帶來快樂,他悲憫世間,為天和人帶來福祉、利益、快樂。導師能為許多眾生帶來利益,能為許多眾生帶來快樂,他悲憫世間,為天和人帶來福祉、利益、快樂,他具有這種質素,在過去和現在,除了世尊之外我們是從沒見過的!

  6. “ ‘法是由世尊開示出來的,是現生體證的,不會過時的,公開給所有人的,導向覺悟的,智者能在其中親身體驗的。導師宣說導向覺悟的法義,他具有這種質素,在過去和現在,除了世尊之外我們是從沒見過的!

  7. “ ‘世尊善說什麼是善與不善,什麼受譴責與不受譴責,什麼應行踐與不應行踐,什麼是低劣與高尚,什麼是是與非,什麼是黑與白。導師善說什麼是善與不善,什麼受譴責與不受譴責,什麼應行踐與不應行踐,什麼是低劣與高尚,什麼是是與非,什麼是黑與白,他具有這種質素,在過去和現在,除了世尊之外我們是從沒見過的!

  8. “‘世尊為弟子善說通往湼槃的途徑,將修行和湼槃連接起來。就正如恆河的河水和閻牟那河的河水合流起來,同樣地,世尊為弟子善說通往湼槃的途徑,將修行和湼槃連接起來。導師宣說通往湼槃的途徑,他具有這種質素,在過去和現在,除了世尊之外我們是從沒見過的!

  9. “‘世尊的隨從是有得著的人,當中有在學人途徑之中的人,也有生活在漏盡之中的人,他們依循世尊的教導清除各種苦,然後安住在獨處的悅樂之中。導師安住在獨處的悅樂之中,他具有這種質素,在過去和現在,除了世尊之外我們是從沒見過的!

  10. “ ‘世尊有最高的得著、最高的聲譽,連王族也對他心生恭敬,但世尊在吃食物時是不會放逸的。導師在吃食物時不會放逸,他具有這種質素,在過去和現在,除了世尊之外我們是從沒見過的!

  11. “ ‘世尊怎樣說便怎樣做,怎樣做便怎樣說。導師怎樣說便怎樣做,怎樣做便怎樣說,依法而行,他具有這種質素,在過去和現在,除了世尊之外我們是從沒見過的!

  12. “ ‘世尊超越了疑惑、清除了搖擺,立志梵行、心向梵行。導師超越了疑惑、清除了搖擺,立志梵行、心向梵行,他具有這種質素,在過去和現在,除了世尊之外我們是從沒見過的!’

  “大德,帝釋天.因陀羅對三十三天講說對世尊的八種如實稱讚,三十三天聽了之後感到更加開心、歡喜、歡悅。

  13. “大德,當中有些天神這樣說:‘賢者們,如果有四位等正覺出現在世間,像世尊那樣說法就太好了!這便能為許多眾生帶來利益,能為許多眾生帶來快樂,他們悲憫世間,為天和人帶來福祉、利益、快樂。’

  “有些天神這樣說:‘賢者們,不要說四位,如果有三位等正覺出現在世間,像世尊那樣說法就太好了!這便能為許多眾生帶來利益,能為許多眾生帶來快樂,他們悲憫世間,為天和人帶來福祉、利益、