心裡面的感受有三種——苦、樂和不苦不樂。我們不停地讀自己的心，當下心快樂，知道；心痛苦，知道；心沒有什麼感覺，也知道。[……]
我們進寺廟是為了聞法，聽了法，我們充分地去實踐。除了在工作時，必需用到思維時，或熟睡時之外，從一睜開眼睛，到睡著之前（我們都去實踐）。[……]
心學，最為首要。
首先，要知道
何謂善心，何謂不善心。[……]
絕大部分人，修行並沒有很充分，並沒有全力以赴，心就會飢餓，一會兒想這個、一會兒想那個。每一次心有「想要」生起，心就會掙扎，每一次心掙扎，苦就會發生，只是苦的多與少而已。[……]
如果我們有很好的原始資本，我們碰到了好的高僧大德，我們用心去聽法、用心去實修，這稱之為——我們值得了。[……]
所有的法，絕大部分都是源自於心，所有的法，全都用「心」來感知的，因為心是「知者」，是知道的人。[……]
能夠讓真正的覺性與智慧生起，從而使道與果生起的修行原則，其實並不複雜，就只有一丁點：有覺性，以安住且中立的心，照見身心的實相。[……]
修習奢摩他，並不是為了黏著於空，並不是為了黏著於心，呵護心一動不動，並沒有黏著於「什麼都沒有」，並沒有黏著於迷迷糊糊。[……]
四聖諦是最重要的。
佛陀開示道：
若無法徹見四聖諦，
就依然還要生死輪迴。[……]