哪怕是干擾心一點點就無法開發智慧，因為心已經不正確了。為什麼無法開發智慧？我們一干擾心，心已經是不善的了。[……]
蘊自然就已經是分離的，只是我們把它聚集了。我們聚集蘊，有時候是因為壞、有時候是因為好。[……]
當我們在修行毗婆舍那（觀）的時候，沒有誰是一直在修行毗婆舍那的，一旦力量減少之後，心就會自動去寧靜，去找[定]。[……]
佛陀說到，如果我們找不到比我們更好的人或是差不多的人，就一個 人上路。[……]
真的涅槃不是我們可以營造出來的。[想體證涅槃]絕對不可扔下戒、定、慧。[……]
簡簡單單在日常現實生活發展覺性，是非常適合現代人的，也就是指我們這些人！現代人沒有特別多的時間禪坐與經行，所以要去知道自己的感覺。[……]
佛陀真的存在，法真的存在，聖僧真的存在。心與法融合了，就會深入骨髓地領悟。如果心抵達了法，心就是僧，就會領悟佛陀真的存在，法真的存在，僧真的存在。[……]
通往這個境界的路——體證須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢的路仍然存在，親見涅槃的路也依然存在。那是佛陀指引給我們的，問題在於我們是否充分學習了它。[……]
佛陀教導道：何時具足智慧，何時心就會抵達純淨無染而解脫自在。佛陀還教導道：人能夠抵達純淨無染，是緣於智慧。因此，我們的核心任務是開發智慧。[……]
要走上中道，無需做什麼，只要不斷地訓練讓覺性多起來。依靠覺性作為工具！[……]