他說，與他同一輩的人，全都已經離苦了，只剩下他什麼都還沒得到。但他不氣餒，再多幾百世，他也會繼續修行，他不認輸。隆波聽了，就伏地頂禮他，這也是重要的法——奮鬥到死！死了又死，依然奮鬥下去，不願放棄。修行人的心，必須那樣堅強，而非一點小事，就灰心喪氣。[……]
隆波並沒有說每個人肯定都能夠今生證悟，不過，只要不放棄，沒有嚴重的果報，我們定能證悟。因此，一定要能做到這三條。提升心靈的工作，如果對照經典來講：首先，提升正定；第二項工作，是開發初階智慧；第三項工作，是提升到毗缽舍那的智慧生起。[……]
以過去作為經驗教訓，對未來不做空想，看待事情符合事實，善用當下，發揮最大的價值，我們的生命就會輕鬆、越來越多快樂。[……]
隆波闡述這簡短的觀心三項原則，它就好像是武功秘笈，這本秘笈沒有幾頁、沒有幾張、沒有幾項。但如果只是知道這本秘笈，能真正通曉武功嗎？當然不可能，必須先親自實修演練。[……]
「我們所愛之人死後，究竟去往何處？」事實上，我們所愛的人早已死去無數次，在每一個「有」、在每一個「生」中，生生世世累計起來，更是不可勝數。[……]
佛使尊者曾說過：「若不相信教誨，就別口口聲聲稱自己是弟子。」因此，我們自稱是隆波的弟子，就必須依照高僧大德的教導去落實，我們就必須用心修行。[……]
「念住」，就是覺知身、覺知心。念住乃唯一的道路，是讓我們能導向清淨與解脫的唯一路。[……]
全力以赴！從今天起，全力培養「為了超越輪迴而努力戰鬥」的習慣。倘若我們的福報、波羅蜜圓滿了，我們將會體證阿羅漢，在這位佛陀的教法中完成任務。[……]
修行的核心，就在於我們要如何才能「醒過來」，我們要如何才能真正地「覺知自己」。[……]
這個身體就好像一隻鹿或一隻山羌，被「苦」也就是一群獵犬整天不斷地追咬，就必須拼命奔跑、逃跑，一直逃跑，直到身受重傷，跑不動了而倒地死去。[……]