若我們看到「寧靜」與「覺知」是分離的，我們就會既獲得寧靜，又具有覺知。心會寧靜於心，而不會寧靜於所緣。[……]
必須提醒自己——別讓心以追求寧靜為目標，讓它看到——寧靜也是被覺知的對象。[……]
「快樂」是禪定生起的近因。因此，我們必須輕鬆自在地念誦，而不是極為認真地念誦，猶如進入戰場一般。反之，想著猶如遊戲般地在做，別苦悶！[……]
若我們看到「寧靜」與「覺知」是分離的，我們就會既獲得寧靜，又具有覺知。心會寧靜於心，而不會寧靜於所緣。[……]
必須提醒自己——別讓心以追求寧靜為目標，讓它看到——寧靜也是被覺知的對象。[……]
「快樂」是禪定生起的近因。因此，我們必須輕鬆自在地念誦，而不是極為認真地念誦，猶如進入戰場一般。反之，想著猶如遊戲般地在做，別苦悶！[……]