阿姜巴山
2019年3月12日｜第十一屆泰國四念處禪修課程
聽錄整理｜法音錄
頂禮各位法師！各位同修，大家好！
大家累嗎？我們一整天的行程那麼緊湊，不太有時間休息。
因為大家來一次只有10天時間，所以老師就填鴨似地拼命往裡面塞，晚上的時候才發現不行了，大家已經撐到承受不住了，所以先要讓你們休息一下，消化一下。
不能心急的。學法的人不能心急，教法的人也不可以操之過急。實際上老師是一個非常心急的人，老師感覺時間太短了，就拼命地填、塞，但是晚上的時候覺得不行了，只能先停一停，否則這些人就全都給撐死了。
今天下午的那一段視頻對大家有一些幫助嗎？簡單嗎？事實上它很簡單，那是一張大致的地圖。事實上，它已經是再簡單不過的了，沒有任何隱秘、秘密之處。
事實上，真正的法是直來直去的，是極其平常普通的，是我們自己把它界定得太過於深奧了。我們以為修行一定要做很多很複雜的事情，去強迫心、去裝修心，把它變成這樣、變成那樣。這不對。
老師也沒想到會跟大家講非常基礎、非常簡單的修行概貌圖，因為想到舊生的數量非常多，對於新生我們也有一個錄取條件，就是必須先聽過和看過以往的音頻和視頻。但是在第一天給大家提問的機會的時候，老師發現大家實際上對整個修行的概貌圖不太了解，所以老師想那就分成小組，一組一組地去幫忙。所以就先安排了新生，因為他們的基礎相對來說弱一些，那就先協助他們。
結果昨天在給30個新生講法的過程中，因為有好幾個泰國的法工坐在後面，老師只是根據自己的感覺，根據學員的狀況，覺得這一塊內容最能幫到大家，老師就順著自己的感覺去分享、去講法，但是在後面聽的那幾個法工非常興奮地說：「這個太好了、太棒了，應該讓每個人都再聽一次。」他們中有好幾個人已經跟隆波學過好幾年法了，他們說如果一開始就听這一段，會讓他們的修行變得更容易。
因緣就是這樣的。大家能夠從中獲益，老師也覺得非常欣慰。事實上，老師只是看一眼大家，就知道大家已經從中獲益了，因為大家的心已經開始越來越平常、越來越正常了，而且覺知已經開始越來越正確了。
法，一定要記住：用的是覺知、是感覺。思維分析根本幫不上什麼忙。所以大家明白了嗎？為什麼不要走神，也不要緊盯？因為如果走神了，就忘了自己，沒有看到那些境界和狀態，白白浪費了時間。那緊盯是什麼意思？緊盯就是改造了身，改造了心，也就是對境界和狀態進行了改造，那樣我們就無法看到那個境界和狀態的真實面貌。所以才會說修行僅僅只有兩個敵人，一個是走神，一個是緊盯。
哎，大家終於稍微好那麼一點點了，就是用這樣平常普通的心。感覺到了嗎？剛才的心跟現在的心不同。就只是很正常普通地去感覺而已，而不是說必須要有那樣的感覺，禁止有這樣的感覺。
假設感覺有一些呆滯，呆滯也是一種感覺。一旦呆滯之後，心裡不喜歡，不喜歡也是一種感覺。這樣才能稱為老老實實地覺知。因為什麼都行，每一個境界都教導同樣的法。為什麼？因為三法印隱藏在每一個境界裡。
我們以正常、平常、普通的心去老老實實地觀那些境界和狀態，一而再，再而三地重複，忍耐著去觀。根本沒有任何奧秘之處，它是極其簡單的。那些真正修行很棒的人，是因為他們能夠持續不斷地看到境界，也就是什麼？也就是那些能夠持續不斷地在發展覺性的人。
隨著不斷地去發展覺性，看到越來越多的境界，能夠記住非常非常多的境界，然後在沒有任何刻意的情況下，就都能夠自動地照見那些境界或狀態。因此他一整天身體動覺知，心動也覺知。心在做什麼的時候，他能夠有覺性地看見，心裡有什麼感覺生起的時候，他也能夠有覺性去及時地看見。到了這一點，相信嗎？什麼都會變得無比簡單，因為根本不用做什麼。
清楚嗎？簡單！剛開始的時候會有一些難度，因為剛開始的時候一定要有刻意的成分在。還有在刻意的時候，就依然是不對的時候，因為那個時候真正的覺性並沒有生起。但是一旦能夠記住非常多的境界和狀態，覺性是自動自發的，那個時候我們已經什麼都不用去做了，那個時候就已經開始對了。因此，我們刻意在做的時候，還不是。但是後面的自動自發的覺性是源於我們前期的刻意和人為的覺知。
只有來到了自動自發的階段，才是可行的階段。那個時候才抵達了真正的無行大善心，所謂的無行就是在沒有刻意的情況下自行生起的。我們一定要來到無行大善心的階段，也就是在我們沒有刻意的情況下，它能夠自動自發地生起，而且是非常頻繁地自動自發地生起。清楚嗎？
我們在做固定形式的修行的時候，因為裡面有一些人為和刻意的成分，所以裡面是夾雜著緊盯的成分在的。問說對嗎？還不對。但問說一定要做嗎？一定要做。因為如果不去做，我們就永遠不可能獲得那個被稱為無行的大善心，而且它是在我們沒有刻意的情況下自動自發地頻繁生起的。因此，什麼時候做，什麼時候就錯，因為那還不是真品；但如果不做，就更錯。
這條線路有沒有更清楚一些？哎，老師感覺非常欣慰！這是需要花時間的，教需要花時間，學也一樣需要花時間。
最開始來的時候如果什麼都不懂，聽了一遍只會記住一點點，但是隨著反覆去聽，反复去落實、去實踐，我們對整個概貌圖、對各種各樣的狀況就會越來越清楚地明白和了解，就能夠抓住一些什麼。隨著時間的推移，等到我們的修行越來越棒，我們對修行的核心掌握得越穩固和牢靠的時候，我們再去其他道場，一看就知道它是還是不是。
老師感覺今天要跟大家分享的就只是這些。
在以往的課程上，都一定會有一位老師固定地來講法，也就是阿姜塔努宋。但這一次他沒辦法來，因為他現在正在我們的寺廟出家，所以會有另外一位指導老師來幫我們。
這個人非常吸引我們。他是跟隆波學習耗時最短的一位。他跟隆波出家不到四個月就明白了什麼東西生，那個東西就必然會滅。大家有沒有很有興趣？而且還有，這個人非常非常帥，除此之外，他還非常非常有錢，而且在世間的知識這一塊，他也是非常棒的一位老師，而且還是……（大笑）怎麼樣？是不是很讓我們熱血沸騰？他現在是寺廟裡的指導老師中最年輕的一位。
法並不會去選擇性別，並不會去選擇年齡。事實上，它不會去選擇這個人是帥還是不帥，他的世間知識很棒還是不棒，他的個人能力很強還是不強，跟這些都沒有關係。有的只是你所做的對嗎、量夠嗎，心是想從這個世間出離，還是想繼續跟這個世間廝混。這個非常重要。
但是每一個人的心都是無法去選擇的。如果覺性和智慧還比較少，就會覺得這個世間非常吸引人、非常精彩、非常有味道。覺性和智慧比較多的時候，就會看到這個世間充滿了苦，毫無實質意義。一顆真正聰明的心會自行選擇究竟應該如何度過自己的生命，這個也非常重要。
明天這位老師就來了，但是大家要用心聽法，而不是一味地欣賞他的帥，或者他個人的一些品質和美德。
在佛陀的時代有一位法師，他帥呆了，他是一位阿羅漢。他帥到什麼程度呢？他帥到連男人看了之後都會入迷。他的皮膚是那種金黃色的、發亮的皮膚。這個世間沒有任何事情是偶然的，一定是他曾經做過屬於他自己的獨特的功德。
有一次這位阿羅漢在河邊洗澡，有一個男人剛好路過，就驚呆了，他心想：如果我能有這樣的配偶，那就太美了。因為這位阿羅漢真的非常美。但是路過的這個男人生起的不好的心念是對於一位阿羅漢的，它馬上就結出了果報——他本身是一個男人，然後立刻就變成了一個女人。
她本來是一個男人，但突然之間變成了一個女人，她就不敢回家了，只能去別的地方隱姓埋名。她最後跟一個男人結了婚，有了孩子。有一天她終於碰到了她以前所在的城市的一個好朋友，她對他說她就是那個男人。由於她的福報現前，那位阿羅漢那段時間剛好就在她所居住的那個城市裡，所以他的朋友就帶她去向這位阿羅漢當面懺悔。她懺悔完之後，這位阿羅漢接受了她的懺悔，之後她立馬變回了男人。所以大家明天一定要小心自己的心（大笑）。
這裡講的是事實。事實上，有很多東西是我們想像不到的，但那的確是事實。我們在這方面的知識和了解非常有限，它們超越了我們的想像，但事實上那些都是事實。
最後這位阿羅漢仔細地審視：自己的那份美和帥氣往往會給那些遇見他的人帶來非常多後患，所以他就發願，希望自己的身體不要那麼帥，而是很醜，長得胖胖的。後來雖然他長得很胖，但還是很帥。
好玩嗎？它聽起來只是一個很好玩的故事，但是真的很值得我們去警戒：煩惱習氣很可怕。這樣才會讓我們在面對那些具備很高的美德、品德和品質的尊者、老師、師父們時，謹慎和小心自己的身口意。
好了，差不多了，去睡覺吧！
【完】
法音錄聲明：
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音頻來源：禪窗
視頻：Dhamma.com