上師言教
上師言教十月 20
我們對於煩惱該怎麼做呢:

一、要回頭去想過去經驗的煩惱,體會煩惱生起的過程;
二、依照上師們所講說的煩惱的過患,多去思維。

透過這樣的練習之後,
才能真正知道煩惱是不好的,
要不然我們常常說學佛、
修行是要斷煩惱、斷煩惱,
但那其實可能很難,
你是做不到的。

~第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
課程:宗門實修『噶舉祖師教言』(第三天)
時間:2008年12月31日─2009年1月2日
地點:印度 菩提迦耶 德噶寺
上師言教
上師言教十月 19
所謂不忘失覺知,
意思是念頭生起時,
要做的就是覺知它,

你要把握住的是你那種清晰、不用力的覺知,
不需要對念頭做任何評估或批判,
只是去輕輕的覺知每一個生起的念頭。

~第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑(HH Karmapa)
上師言教
上師言教十月 19
我們說「修持」,
最主要的意義是什麼呢?
就是對治、降伏我們的煩惱。

~第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
課程:宗門實修『噶舉祖師教言』(第三天)
時間:2008年12月31日─2009年1月2日
地點:印度 菩提迦耶 德噶寺
上師言教
上師言教十月 18
真正的幸福是什麼呢?
其實就是當下這一刻,
就已經是活在幸福當中,
也就已經是擁有幸福了。

這是什麼意思呢?
我們不要想太遠,
我們之所以每分每秒無時無刻的呼吸,
因為當呼吸停止的時候,
就是我們死亡的時候。

而我們現在能夠這樣持續不斷的呼吸,
便是因為氧氣的存在,
而氧則是依靠各種植物製造出來的。

所以,從各種花草、樹木生成氧氣開始,
到成為我們呼吸的一口氣,
這中間不知道經過幾千、幾萬個步驟和因緣,

不僅如此,
我們不是呼吸一口氣就好,
而是持續至肉身消逝的最後一刻,

因此,
今天我們能夠有氧氣,
能夠呼吸,
那是多麼難得、幸福的事情。

光是靜下來想一想自己的呼吸,
就是一件多麼開心的事情呀!

~第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
《我願無盡》
上師言教
上師言教十月 17
禪修時的確會有很多覺受,
好的覺受、善的覺受等等,

但是我們必須瞭解到,
這些覺受並不重要,
重要的是禪修的力量如何能對治我們的煩惱;

有多少障礙煩惱因禪修而得以降伏、淨除?
這才是禪修功夫的真考驗,
而不是舒服或特殊覺受的體驗。

事實上,
貪執於這些覺受,
是會產生問題的。

~第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
《法王教你做菩薩》
上師言教
上師言教十月 16
平常我們的確也會說,
煩惱是不好的、它是過患;
但當我們因為煩惱而造了業、
犯了嚴重的錯,
才會有機會更清楚真正看見
煩惱的本質與過患的一面。

然後,
它就會成為修行道上的一個助緣、
一種莊嚴跟一種功德。

所以當煩惱起時,
我們要把握機會認知到煩惱,
而且向內觀看自己的心,
這是很重要的!

~第十七世大寶法王噶瑪巴鄔金欽列多傑
課程:宗門實修『噶舉祖師教言』(第三天)
時間:2008年12月31日─2009年1月2日
地點:印度 菩提迦耶 德噶寺